历史这道关儿|北朝民歌《木兰诗》反映了哪些思想？为何时隔一千年依然备受推崇
北方人的性格相对来说更为粗犷 ， 他们做什么事情都不拘小节 。 说话的时候不喜欢拐弯抹角 ， 因为直来直去才会符合他们的性格特点 。 虽然有的时候这种性格很容易得罪人 。 但是与他们深入交往之后就会发现 ， 这种粗犷的性格背后原来隐藏着直率与真诚 。
从公元386年-公元581年大约195年的时间里 ， 曾出现了北魏、东魏、西魏、北齐、北周五朝 。 作为与南方四朝并立对峙的割据政权 ， 从北魏统一北方开始一直到隋朝建立 ， 才终于结束了南北对峙的混乱局面 。 至此结束了长达近300年的分裂局面 。
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在很多后世史官的笔下 ， 基本上都认可尊南朝为正统的说法 。 这主要是因为南朝皆为汉族人建立的政权 。 但是唐朝官修正史之时却将南北朝共尊为正统 。 笔者认为从这一点可以看出 ， 北朝在中国历史上的地位其实也十分重要 。
相比较于南朝而言北朝的政治、经济与文化发展 ， 可以说与南朝根本不可能同日而语 。 单从文化角度去分析可以发现 ， 北朝民歌现存数量不过60多首 。 而且还是由南朝乐府机构 ， 经过整理、收录之后才能得以流传后世 。
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从这一点上来看北朝文化发展 ， 不仅没有达到过繁荣阶段 ， 而且还差一点成为沧海遗珠 。 但如果从现存北朝民歌来看 ， 其实也不乏充满北朝文化特色的经典诗作 。 《敕勒歌》、《木兰诗》、《企喻歌》、《琅琊王》等 ， 不仅朗朗上口而且也具有一定文学价值 。
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《木兰诗》创作背景与艺术特色
《木兰诗》最早收录于宋代文学家郭茂倩 ， 编纂的《乐府诗集》《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中 。 作为一首创作于北朝末期的长篇叙事民歌 。 它不仅是北朝民歌中的经典之作 ， 同时也是乐府诗中传诵年代最为久远的名篇 。
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1.《木兰诗》创作背景
北朝民歌顾名思义就是在民间流传甚广的诗歌 。 《木兰诗》就是当时广为流传的民间诗歌之一 ， 《木兰诗》在不断流传的过程中 ， 受到了历朝历代文人墨客的青睐 ， 他们也曾根据实际需求将其进行了改编与润色 。
但从整体上来看并没有改变其民歌性质 ， 以及容易背诵和传唱的基本属性 。 实际上关于《木兰诗》的诞生年代 ， 一直都是很多文人争论的焦点 。 有人认为这首诗最早辑录于《古今乐录》 ， 这是一部由南朝陈代沙门智匠所编纂的文学典籍 。
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但是经过后世考证《古今乐录》中 ， 并没有关于《木兰诗》的记载 。 所以笔者认为通过这部已经伊始的典籍 ， 就认为这首北朝民歌产生于陈代之前 ， 未免有一些过于武断 。 而且据可靠史料记载《木兰诗》是初唐时期出现的民歌 。
这些争论以及相关史料记载 ， 不仅没有解开《木兰诗》的产生时代 ， 反而还给大家造成了一种扑朔迷离的感觉 。 无论如何现在很多专家已经公认 ， 《木兰诗》就是一首产生于北朝时期的民歌 。 而且还是一首流传度最为广泛 ， 最能反映出北朝社会现实的文学作品 。
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2.《木兰诗》中蕴含的思想感情
《木兰诗》作为一首长篇叙事长诗 ， 记述了木兰从军之前的心理活动 。 因为“阿爷无大儿 ， 木兰无长兄” ， 所以木兰才会下定决心女扮男装代父从军 。 随后描写了从军之时的心酸 ， 以及征战沙场时的凶险与九死一生 。
木兰在打败敌军凯旋回朝之后 ， “策勋十二转 ， 赏赐百千强” 。 但是“木兰不用尚书郎 ， 愿驰千里足 ， 送儿还故乡” 。 回到家乡后的木兰“当窗理云鬓 ， 对镜帖花黄” ， 从这一点可以看出木兰不爱武装爱红妆 。
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