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丁丁姐在线|云南昆大丽已过气，版纳腾冲一般，这些你没听说的地方才是仙境！( 二 )


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茨中是个神奇的地方 ， 充满了故事 ， 最不寻常之处就是山谷里有一座天主教堂 。 过了桥 ， 沿着山道上到村口 ， 拐进村 ， 上行约一公里 ， 远远地看到一座教堂的钟楼 。 在藏区看多了白塔、经幡 ， 赫然出现一座教堂 ， 眼前顿时一亮 。 茨中教堂于1921年建成 ， 前后花了好几年时间才完工 。 教堂周遭是葡萄园 ， 枝繁叶茂的葡萄树都是外国传教士栽植 。 教堂的主体建筑、礼拜堂与钟楼为一体 ， 外墙用灰白色的石头砌成 ， 上有雕花 ， 并辅以白族的线描花饰 ， 中西合璧的建筑并无牵强之感 。
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在深山腹地如何屹立着一座天主教堂？说来话长 ， 1846年前后 ， 罗马教廷试图传教到西藏 ， 但是首批传教士均以失败告终 ， 于是他们沿澜沧江行走 ， 寻找可以突破的传教点 ， 既而再向西藏渗入 。 1860年法国传教士开始在云南德钦、维西和贡山等地建立教堂 ， 开办学校 ， 治病救人 ， 开展传教活动 。 几年后 ， 先后在茨姑、德钦、维西等地建立了教堂 。 光绪年间爆发了多次驱逐洋教运动 ， 教堂被毁 ， 传教士被杀 ， 幸存的传教士向清政府施压 ， 后来借助赔款重建了茨中教堂 。 当然 ， 传教的成功并不仅靠战争和政治的便利 ， 当年的传教士们确实是有理想的 。 当时 ， 在维西县城流行伤寒病 ， 他们救治病人 ， 多人被传染伤寒 ， 不治而亡 。 经过很多纯粹利他的事件之后 ， 当地人民最终被感动了 ， 敌对情绪慢慢消融 。 建国以后 ， 传教士先后被遣送回国 ， 如今只剩下茨中教堂后面传教士当年种的树还能追忆那段历史 。
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外国传教士虽然走了 ， 但是茨中的天主教堂并没有荒废 ， 现在还有神父驻守 ， 进行常规的礼拜仪式 ， 圣诞节时最是热闹 。 我看着教堂那未被修复的、依然艳丽的壁画 ， 室内融合了中式和藏式元素的装饰 。 听说当地人会制作葡萄酒 ， 我的好奇心又被挑起 。 茨中的人家自酿葡萄酒由来已久 ， 当然这也是早年传教士教当地人的 。 本地葡萄酒分两种：一种是赤霞珠 ， 另一种比较稀少的是传教士带来的法国玫瑰蜜 ， 玫瑰蜜粒小、色深 ， 现在村中只有一二户人家种玫瑰蜜 ， 酿成的酒液清澈 ， 酸度、涩度控制得好 ， 价格也是普通赤霞珠的两三倍 。
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雨季难得见的日照金山下一站是梅里雪山 ， 这次行程最期待的一站 。 它位于德钦县东北方10公里处 ， 是滇藏界山 ， 梅里十三峰 ， 如莲花瓣一般展开 ， 其主峰卡瓦格博峰被称为“雪山之神” ， 海拔6740米 ， 迄今仍无人登顶 ， 但我想其中部分原因是它被藏民认为有神性 ， 无人敢僭越——梅里雪山是藏传佛教的朝觐圣地 ， 位居藏区的八大神山之首 。
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一早出发 ， 驱车前往梅里 ， 途经曲登阁 ， 这里是朝拜梅里雪山 ， 开启转山路“取钥匙”的地方 ， 当地人在此为家人积累福报 。 梅里由于海拔高 ， 天气更加瞬息万变 ， 翻过一个山头阴沉的天色就可能晴朗起来 。 云南六至八月是雨季 ， 在这个时间要想看到晴朗的天空全凭运气 ， 而且是很好的运气 。 所以 ， 尽管我们没抱着看到“日照金山”的希望 ， 但还是决定在梅里雪山住上一晚 。 傍晚 ， 落脚在这边最好的酒店中信资本御庭德钦精品酒店 ， 酒店的位置便于欣赏梅里雪山 ， 离观景台几步之遥 ， 据说最好的房间位置可以躺在床上看雪山 。 其实在酒店片区最上面也可以欣赏雪山 。 饭后 ， 在酒店附近散步 ， 清澈的溪流、成群的牛马、还有打招呼的藏民 ， 感觉自己置身于一幅山水画中 。


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