古代小说网|郝敬：《建构“小说”——中国古体小说观念流变》( 四 )
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《唐代进士行卷与文学》
我们今天对唐传奇的理解 ， 多基于宋人的认知观念 ， 在唐传奇最初的理论构建和在小说发展中的所处位置及作用 ， 事实上反映的是宋人的观念 。 所以 ， 把对唐传奇及其所反映的小说观念的讨论 ， 不是放在唐代而是移至宋代 ， 这与一般论者截然不同 ， 显示出作者独特的学术眼光 。
南京大学中文系中国古代文学学科有一个优良的传统 ， 那就是在学术思想和方法上追求文献学与文艺学的完美结合 。
郝敬博士在南京大学中文系读书三载 ， 对此深有领悟 ， 体现在这部书稿中 ， 既有对目录学知识的熟练运用 ， 对四部文献的广泛涉猎 ， 对域外汉籍的特别关注 ， 更有对小说创作理论与观念的深刻理解和讨论 。 加之他本科学习的是工科 ， 硕士、博士阶段才转向文学研究 ， 或许与他大学阶段受过科学知识和方法的教育与熏陶有关 ， 使他在古代文学的学习中 ， 更习惯於探究各种现象的本原 ， 思考个中的内在逻辑关系 ， 故能在上述研究中多有创获 ， 并在研究方法和风格上显示出南大气派 。
郝敬博士方年届不惑 ， 今後学术发展的道路正长 。 相信他能在今後的研究中 ， 更好地将文学理论与创作相结合 ， 扬长补短 ， 不断地扩大研究视野和领域 ， 取得更大的成就 。
是为序 。
庚子夏於金陵有容斋
后 记
回想多年前的春日 ， 我和妻子第一次行走在南京大学校园里 ， 紧张而激动 ， 渴望而钦慕 ， 心中感慨万千 。
回想开始博士学位论文写作的时候 ， 我和妻子刚刚搬至南园十四舍简陋的小屋子里 ， 站在阳台上看 ， 对面就是十三舍 。 记得太师傅程千帆先生在《劳生志略》中说 ， 他刚回南京大学任教时 ， 就住在十三舍 。
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程千帆先生
每每我在读书或写作中感到思路的困惑与心绪的不定 ， 就从半屋子的书堆中踱到阳台上 ， 在漫天霞光的傍晚 ， 或是月朗星稀的秋夜 ， 彷佛看到程先生就在对面的楼阁中 ， 拄着拐杖 ， 以慈祥而坚毅的目光 ， 鼓励着我这个晚辈后学 ， 在学术的道路上努力前行 。
能够从理工科转至文科的学习 ， 真不禁感叹人生的变幻 。 记得读小学拿到奥数竞赛合肥市第一名 ， 考高中化学科满分 ， 读高中自修大学高等物理学 ， 当时我怎么也不会想到自己会选择传统人文学科作为自己的人生追求 。
能够从与学术八杆子打不着的行业回到大学校园 ， 也可谓一波三折 。 大学毕业后戎马南戍六载 ， 若指挥百余人行军布阵 ， 筹措计划 ， 纵横南北 ， 气定自如 ， 亦未想到会解甲北归 ， 读书学问 。
然而人生抑或命运之路就是如此 ， 可能是自幼对古代文学的爱好因素在多年的潜伏中终于爆发 ， 使我将人生的风帆转向了学术的殿堂 。
在合肥工业大学读本科时 ， 有缘求教于安徽大学中文系陶新民教授门下 ， 旁听中文专业课程 。 新民师是詹锳先生的弟子 ， 故传我唐诗研读之法 ， 并教我熟读李白、杜甫 。 我从中感受到与理工科完全不同的人文学科氛围 ， 被文学的学术魅力深深感染 ， 有意以文学终此一生 。
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《双芷斋论中古小说》
然命运多舛 ， 毕业后俗务忙碌 ， 跋山涉水 ， 风餐露宿 ， 始终未曾得一空间置一书桌 。 困窘之中 ， 每每寒夜青灯 ， 抛书叹春秋之废 。 先慈又身染不治之症 ， 时日无多 ， 种种无奈 ， 不尽诉说 。
蹉跎六载之后 ， 终于重整格局 ， 一心向书 。 西南之行 ， 从云波师游学三年 ， 始窥学术堂奥 ， 心有所向 ， 故于己丑年春 ， 报考南京大学文学院中国古代文学专业博士研究生 ， 有幸录为巩师本栋先生门下弟子 ， 研习魏晋南北朝唐宋文学 。
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