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萝严肃|五条人怼媒体了？真是想不到


红了之后 ， 争议也来了 ， 之前就有媒体说写五条人是向流量低头 ， 而五条人不觉得自己是流量 ， 只有自己能打败自己 ， 一来一去好不热闹 。
大家有多久没看到亲自下场跟媒体较真的艺人了？两边说话也都斯斯文文的 ， 精彩！
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但五条人作为一支来自县城关注现实的乐队 ， 忽然走红有了明星待遇 ， 的确也令不少网友浮想联翩：他们会不会变呢？
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要我说 ， 这些都是大家预设的刻板印象 ， 总觉得“走红”和“做自己”是对立的 ， “高雅”“通俗”是对立的 ， 所以一开始五条人给大家留下人字拖、不羁这样的印象时 ， 仁科说“知识分子不打架”好像是个笑话 ， 可后来大家才发现 ， 他们真的是知识分子！
可是五条人从来都是不会被这些因素困住的 ， “立足世界 ， 放眼海丰” ， 是故意把常见的城市标语“立足海丰 ， 放眼世界”换了过来 ， 一换 ， 就是在文化上的超强“包容性” ， 和对“真实生活”的自信 ， 是真的去“拥抱每一种生活” 。
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红了之后 ， 他们也不接受“明星”那一套方式 。 依然是做自己 ， 任性但也透露着认真 。
他们的采访增加了好几倍 。 而接受了好多采访的仁科和阿茂就不会像其他明星一样复制一套规范的回答 。
他们还对采访者提要求 ， 说采访人员问的题目都太例牌 ， 好多问题我们刚出道时就回答过啦 。 以后我们别采访了 ， 直接写信吧 。
仁科：好多问题都问得很例牌 ， 十几年前我们刚出道就回答过了 。 而且问了以后你跟他展开的话 ， 他们又想把话题扯回来 ， 确实有这种现象 。 他不是真的想要得到什么 ， 他就想得到他心中的答案 ， 从我们嘴里面说出来 。 你看《县城记》 ， 09年出的 ， 现在已经是十几年前 ， 每一次都在聊 ， 而且聊的话对方心里是有答案的 ， 镜头感太强 。
我后来奇怪 ， 觉得我们认真回答了 ， 但是他并没有把我们想回答的东西写进去 ， 还是写回那些 ， 所以我觉得就不知道怎么说 。 （来源：南方人物周刊 ）
所以五条人也不是对着媒体耍大牌 ， 只不过 ， 五条人就总是想要更多新鲜的 ， 不一样的对话 。 当采访人员跟仁科聊哲学时 ， 他就打开了话匣子 。 聊完还觉得自己聊得不够严谨 ， 采访结束后又打电话要作者删去这段对话 ， 说可以改天再约时间 ， 深入地聊 。
有时候有点同情采访五条人的采访人员们 ， 有些“例牌”问题不得不问 。 但又非常喜欢五条人的态度！我们见过太多有固定答案重复播放给媒体的明星 ， 简直像在背课文 ， 太无趣了 。
所以宁可看到会跟媒体认认真真辩论的人 ， 也不想看到那些无趣的流水线明星了 。
五条人是活生生的人呀 。
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因此对于五条人的一切预设 ， 都有可能是错的 。
他们会很接地气在海丰乡下 ， 坐在田边和李阿伯聊家常、回忆童年 。 到了广州组乐队 ， 在城中村生活 ， 五条人唱广东姑娘 ， 和摊贩走鬼对话 ， 将市井生活、真实烟火气生动记录 。
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走在深圳街头 ， 五条人唱世界之窗的霓虹灿烂 。 后来去到国外旅游 ， 五条人又和异乡认识的阿琳娜一起在湖边喂鸽子、陷入梦境 。
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可是五条人也有活在云端上那一部分 ， GQ采访里他们列的书和电影震惊到了大家 ， 因此“五条人书单”“五条人影评”也成为现在的豆瓣显学 。
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仁科发表过一系列小说 ， 文笔和音乐创作一脉相承 ， 荒谬冷峻里也有温暖 。 他对自己的比喻很有意思：
“我就像一只被放养的走地鸡 ， 一直悠哉悠哉地玩到读小学 ， 人生才开始有了编年史 ， 上学的闹钟才响个不停 ， 才正式开始了人生的每一分每一秒 ， 一直滴滴答答到现在 。 马戏团可以早点来也可以晚点来 ， 对现在的我来说 ， 没什么关系了 ， 就当是在我五岁那年吧 。”
看似经常在仁科身边沉默的阿茂 ， 大佬外表下也住着哲学家的心 ， 他说自己特别喜欢乔治·奥威尔：“《巴黎伦敦落魄记》 ， 看过那个吗？那部特别好看 。 《1984》肯定早就看了 ， 《动物庄园》这个也看了 。 那本特别过瘾 ， 特别好 。 ”
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