立品图书|只有中国人才敢说“我命由我不由天”
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社会上现在都流传着《内经图》 。 学中医的人都听说或者都见过《内经图》 ， 佛道两家的宗教里都见过《内经图》 ， 为什么叫《内经图》呢？
《内经图》和《黄帝内经》是息息相关的 ， 一个叫《黄帝内经》 ， 一个叫《内经图》 。 《黄帝内经》 ， 用文字语言解释我们的原始生命的规律 ， 生老病死 。 《内经图》呢 ， 主要是用图的方式 ， 说明我们内在的生命 ， 那个虚态结构的那一部分规律 。 据说《内经图》属于《黄帝内经》 ， 古人传说是当时是室之藏之 ， 未公之于世的那一部分 。 《黄帝内经》讲到的“提契天地 ， 呼吸精细 ， 把握阴阳 ， 独立守神” ， 四个大的课题 。 但怎样提携天地 ， 怎样把握阴阳 ， 什么叫呼吸精气 ， 怎样去独立守神？它没有提供方法 。 只有考试的题目 ， 没有课本 ， 但是我们现在讲《黄帝内经》的 ， 读《黄帝内经》的 ， 都很少有人问这个问题 。
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所以我说这就叫学问啊 ， 我们读书要会学问 ， 要会问 ， 我们读书是学习 ， 学习会有问题的 ， 没有问题读什么书 ， 在书里面一定要找到我们未知的问题 ， 去解开问题就叫学问 ， 学问的积淀就叫做知识 ， 知识的记录就叫做文化 。 这是我对文化 ， 知识 ， 学问这三个阶梯的认识 ， 一步一步它怎么生出来的 。 中国的名词很有意思 ， 同样讲一个东西 ， 学问 ， 知识 ， 文化 ， 他们之间的关系是什么？很少有人思考这个问题 。 学问是知识的妈妈 ， 那么知识是文化的妈妈 。 文化是这些概括的记录 ， 整个记录 。 所以很少有人提这个问题 ， 向《黄帝内经》提出这个问题 ， 也就是科研的问题 。 科研是什么？有了问题 ， 就去研究解决问题 。 很少有人提出这个问题：方法论到底在哪里呢？在《内经图》里面！
我说《黄帝内经》是理法 ， 《内经图》就是它的方法 。 是他的方法论 ， 《黄帝内经》和《内经图》 ， 一个是理法论 ， 一个是方法论 。 所以说真正要学懂《黄帝内经》 ， 必须体验式的学习这个《内经图》 。
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体验式的学习 ， 不是你认识那几个字 ， 那几个字二年级孩子都能认得 ， 但是你不知道它的含义 ， 那个含义需要你去用你这个生命体体验式学习 ， 而不是用头脑学习 。 所以我说中国文化是一个体验式文化 ， 你用体验式学习才能懂中国文化 。 你用头脑学中国文化 ， 永远是这个文化的扭曲者 。 你用体验式学习 ， 你才能明白中国文化的真谛 ， 所以《内经图》必须用体验式去学习 。 你体验了《内经图》 ， 你再去学《黄帝内经》 ， 一目了然 ， 真实而朴素 。
你把《内经图》体验过了 ， 你完全有资格——不管别人给你发证没发证——给医生当医生 ， 给老师当老师 。 《内经图》就是有这么神秘的学问 。 这个精髓的灵魂性的东西失传了 ， 没有人学习 ， 没有人讲解 ， 没有人体验 ， 所以不断的在断线啊 ， 中国文化的命脉奄奄一息 。 不知道我们的文化是体验过来的 ， 体验的结晶 ， 把它当学问去做了 ， 把它当名词当文章去做了 ， 那么中国文化那么要断根啦！
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我们要回过头用体验式学习 ， 才叫恢复我们这个文化的根基 ， 那才是我们文化灵魂的复兴啊 。 没有体验式学习 ， 你说你复兴这个文化 ， 你嘴皮子说得再巧 ， 跟人整天吵架 ， 不算数的 ， 没有多大的质量 ， 只是消耗生命！只有你去走进这个文化真实的那一面 ， 去体验它 ， 你才有说服力 。
中华民族有一句非常伟大的豪言壮语 ， 可以说世界任何一个民族 ， 都没有这样的豪言壮语 ， 说“我命由我不由天” 。 那么这句话来源于哪里呢？来源于我们生命的体验 ， 用生命去体验天人合一 。
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