立品图书|只有中国人才敢说“我命由我不由天”
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社会上现在都流传着《内经图》 。 学中医的人都听说或者都见过《内经图》 , 佛道两家的宗教里都见过《内经图》 , 为什么叫《内经图》呢?
《内经图》和《黄帝内经》是息息相关的 , 一个叫《黄帝内经》 , 一个叫《内经图》 。 《黄帝内经》 , 用文字语言解释我们的原始生命的规律 , 生老病死 。 《内经图》呢 , 主要是用图的方式 , 说明我们内在的生命 , 那个虚态结构的那一部分规律 。 据说《内经图》属于《黄帝内经》 , 古人传说是当时是室之藏之 , 未公之于世的那一部分 。 《黄帝内经》讲到的“提契天地 , 呼吸精细 , 把握阴阳 , 独立守神” , 四个大的课题 。 但怎样提携天地 , 怎样把握阴阳 , 什么叫呼吸精气 , 怎样去独立守神?它没有提供方法 。 只有考试的题目 , 没有课本 , 但是我们现在讲《黄帝内经》的 , 读《黄帝内经》的 , 都很少有人问这个问题 。
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所以我说这就叫学问啊 , 我们读书要会学问 , 要会问 , 我们读书是学习 , 学习会有问题的 , 没有问题读什么书 , 在书里面一定要找到我们未知的问题 , 去解开问题就叫学问 , 学问的积淀就叫做知识 , 知识的记录就叫做文化 。 这是我对文化 , 知识 , 学问这三个阶梯的认识 , 一步一步它怎么生出来的 。 中国的名词很有意思 , 同样讲一个东西 , 学问 , 知识 , 文化 , 他们之间的关系是什么?很少有人思考这个问题 。 学问是知识的妈妈 , 那么知识是文化的妈妈 。 文化是这些概括的记录 , 整个记录 。 所以很少有人提这个问题 , 向《黄帝内经》提出这个问题 , 也就是科研的问题 。 科研是什么?有了问题 , 就去研究解决问题 。 很少有人提出这个问题:方法论到底在哪里呢?在《内经图》里面!
我说《黄帝内经》是理法 , 《内经图》就是它的方法 。 是他的方法论 , 《黄帝内经》和《内经图》 , 一个是理法论 , 一个是方法论 。 所以说真正要学懂《黄帝内经》 , 必须体验式的学习这个《内经图》 。
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体验式的学习 , 不是你认识那几个字 , 那几个字二年级孩子都能认得 , 但是你不知道它的含义 , 那个含义需要你去用你这个生命体体验式学习 , 而不是用头脑学习 。 所以我说中国文化是一个体验式文化 , 你用体验式学习才能懂中国文化 。 你用头脑学中国文化 , 永远是这个文化的扭曲者 。 你用体验式学习 , 你才能明白中国文化的真谛 , 所以《内经图》必须用体验式去学习 。 你体验了《内经图》 , 你再去学《黄帝内经》 , 一目了然 , 真实而朴素 。
你把《内经图》体验过了 , 你完全有资格——不管别人给你发证没发证——给医生当医生 , 给老师当老师 。 《内经图》就是有这么神秘的学问 。 这个精髓的灵魂性的东西失传了 , 没有人学习 , 没有人讲解 , 没有人体验 , 所以不断的在断线啊 , 中国文化的命脉奄奄一息 。 不知道我们的文化是体验过来的 , 体验的结晶 , 把它当学问去做了 , 把它当名词当文章去做了 , 那么中国文化那么要断根啦!
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我们要回过头用体验式学习 , 才叫恢复我们这个文化的根基 , 那才是我们文化灵魂的复兴啊 。 没有体验式学习 , 你说你复兴这个文化 , 你嘴皮子说得再巧 , 跟人整天吵架 , 不算数的 , 没有多大的质量 , 只是消耗生命!只有你去走进这个文化真实的那一面 , 去体验它 , 你才有说服力 。
中华民族有一句非常伟大的豪言壮语 , 可以说世界任何一个民族 , 都没有这样的豪言壮语 , 说“我命由我不由天” 。 那么这句话来源于哪里呢?来源于我们生命的体验 , 用生命去体验天人合一 。
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