上海市黄浦区心理咨询师协会|正确看待和处理“心理创伤”，走顺我们的人生之路
北京联盟_本文原题：正确看待和处理“心理创伤” ， 走顺我们的人生之路
通过学习心理学 ， 可以更深刻的认识自己 ， 认识人生 ， 认识世界；可以调整好我们自己与外部世界的关系 ， 走顺自己的人生 。
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心理学能够告诉我们：这个世界、人生和我们自己的真相
说到心理学 ， 需要我们了解的是 ， 从目前状况看 ， 一般意义上的心理学 ， 主要指的是西方心理学 ， 而实际情况呢 ， 我们还有本土心理学 。
第一 ， 西方心理学本质上是实证学 ， 它派生于西方医学 ， 起源于二十世纪初
西方心理学大致可以分为几个阶段 。 首先 ， 是人的身体居于主导地位的阶段 ， 由人的身体来“决定”心是怎么回事 ， 这种观点 ， 以行为主义作为代表；弗洛伊德学派则主张由身“影响”心 ， 也就是由人的潜意识无法摆脱生物本能的特质出发 ， 从潜意识角度来解释人的心理活动 。
其次 ， 是人的“自我”概念展现的阶段 。 代表人物有阿德勒 ， 认为自我是“面对”着群体 ， 一生都在致力于自卑之超越；还有荣格 ， 主张自我是“通过”群体 ， 由集体潜意识找到化解疏离之苦的门径 。
第三个阶段 ， 是强调人的“自我”意识 ， 譬如弗兰克声称 ， 每个自我都会要求“意义” ， 人可以为此而忍受折磨与考验；还有马斯洛的人本主义心理学 ， 指出每个自我所要求的都是“实现” ， 都要把人的优质潜能充分发挥出来 。
西方心理学所形成的走向 ， 是由身走向心 ， 再由心往上提升 ， 走向灵的领域 。 20世纪接近尾声时 ， 超个人心理学应运而生 ， 强调“超个人” ， 提出人具有“灵”的层次 。 而人只有在灵的层次 ， 所有的个人才可以寻找到生命共同的源头与归宿 。
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心理学能够告诉我们：这个世界、人生和我们自己的真相
第二 ， 本土心理学本质上是天人合一的学说 ， 它派生于经典的中国文化 ， 起源于三千多年前或更遥远
1.中国文化的内容基本包涵了心理层面的所有内容
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比如：道家、儒家、法家、墨家、名家、阴阳家、纵横家、杂家、农家、兵家、医家等 。
【上海市黄浦区心理咨询师协会|正确看待和处理“心理创伤”，走顺我们的人生之路】2.从中国文化的分支上 ， 也包涵了丰富的心理学内容
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比如：琴棋书画、十二生肖、传统文学、传统思想、传统节日、中国戏剧、传统中医、中华武术、民风民俗等 。
3.以传统中医为例 ， 其中包涵了极为丰富的心理学内容
比如：
形神合一论：《黄帝内经》讲 ， “形”是指有形的身体 ， “神”是指生命内在的主宰 。 《黄帝内经》说“阴阳不测谓之神” 。 认为“神”不能脱离形体而独立存在 ， 形神俱备是人体生命的象征、形神分离就意味着人的死亡 。
心主神明论：《黄帝内经》认为 ， “神”的一切活动都由心来主宰 。 而心为五脏六腑之大主 ， 所以 ， 《黄帝内经》有“悲哀愁忧 ， 则心动；心动则五脏六腑俱摇 。 ”的说法 。
心神感知论：中医认为人体所有感知觉都由“心神”主导 ， 并通经络与感觉器官（目、耳、鼻、舌、身）相联系 。
五脏情志论：是研究情志活动与脏腑关系的理论 。 “喜、怒、忧、思、恐、”称之这“五志” 。 七情五志是人类情感过程中所产生的不同情志变化 。 中医学认为情志活动是内脏机能的反应 ， 是以脏腑为物质基础的 ， 情志活动与五脏的关系为：肝在志为怒、心在志为喜、脾在志为思、肺在志为忧、肾在志为恐 。 当脏腑功能发生变化时 ， 人的情志也相应变化 。 如肝气盛时人易怒；心气盛时人易喜；肺气盛时人易悲；肾气虚时人易惊恐等 。 情志过急 ， 又会伤及内脏 。 如暴怒伤肝；过喜伤心；忧愁伤肺 ， 思虑伤脾 ， 惊恐伤肾等等 。
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