史海撷英|唐朝和吐蕃既是翁婿关系也是舅甥关系( 三 )
睿宗景云二年（711年） ， 李旦遣使入蕃 ， 将金城公主认为亲女 。 这下金城公主从李显的养女变成了睿宗朝的长公主 。
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李旦
到此时为止 ， 唐蕃从严格意义上说 ， 依旧是翁婿关系 。 虽然赤德祖赞（野祖茹）的老丈人从李显换成了李旦 。 但金城公主的身份也从李显养女 ， 归宗李旦一支 ， 翁婿关系并没有改变 。
而后 ， 先天元年（712年） ， 李旦退为太上皇 ， 禅位于李隆基 ， 唐朝开启了玄宗开元时代 。
到这个阶段 ， 唐蕃两国就变成“舅甥关系”了 。
李隆基是李旦的儿子 ， 金城公主的哥哥 ， 赤德祖赞的“大舅哥” 。 这种关系在中原 ， 通常也叫“大舅” 。
李隆基和金城公主的兄妹关系 ， 二者之间是互为认可的 。 这一点 ， 从金城公主在呈文中 ， 称玄宗为“皇帝兄”便可见一斑 。 《全唐文》就有“妹奴奴（金城公主）言：‘李行礼至 ， 奉（皇帝兄）正月敕书……’”的字样 。
同样 ， 金城公主的夫婿赤德祖赞也认可 ， 他的称呼是“皇帝舅” 。 《册府元龟》记载：“伏维（皇帝舅）万福…… ， 在此（外甥）亦同意阿舅来意 ， 阿舅必定和好…… 。 ”
此后 ， 类似的舅甥称谓 ， 屡见于各种唐朝史料 。
尤其在玄宗天宝年间 ， 唐军屡败吐蕃 ， 疆域不断拓展 。 吐蕃赞普在请和的上奏中 ， 每每拿出舅甥之情作为幌子 。
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李隆基
《旧唐书·吐蕃传》说：“公主（外甥）是先皇帝舅宿亲 ， 又蒙降金城公主 ， 遂和同为一家 ， 天下百姓 ， 普皆安乐 。 …… ， 蒙降使看公主来 ， （外甥）不胜喜荷 。 伏望（皇帝舅）远察赤心 ， 许依旧好 ， 长令百姓快乐 。 如蒙圣恩 ， 千年万岁 ， 外甥终不敢先违盟誓 。 ”《资治通鉴·唐纪·二十九》说：开元十八年（730年）十月 ， 表称：“（甥世尚公主） ， 义同一家 ， …… 。 倘使复修旧好 ， 死无所恨！”
当然 ， 唐蕃两国是争夺发展空间的结构性矛盾 ， 不可能凭两位公主和亲 ， 就达成战略统一 。 所以 ， 该讲舅甥之情时 ， 讲舅甥之情 ， 该到战场对决时 ， 也都不会手软 。
但这种舅甥关系 ， 一直被两国保持着 ， 直到唐穆宗长庆元年（823年）时 ， 被镌刻在唐蕃会盟碑上 ， “景龙之岁 ， 复迎娶金城公主降嫁赞普之衙 ， 成此舅甥之喜庆矣 。 ”
可见 ， 吐蕃也认可唐蕃关系 ， 从文成公主时的翁婿转为舅甥 ， 始于金城公主入藏 。
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