格丽克|西方的小众与中国的小圈子，我们何时摆脱“诺奖情怀”？！
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10-2020星期五
【导引】当西方人一直努力将他们的“小众”普适世界时 ， 那些还在小农、小市民等小圈子里沉迷的文化人根本理解不了 ， 更看不透 ， 自然不知怎么面对 ， 进而科普、启蒙大众了 。 当然 ， 一些所谓的文化人只是喜欢自嗨 ， 并惯于自欺欺人而已 。 我们何时能摆脱“诺奖情怀”？站在政治学与社会学的角度 ， 伴随群体启蒙的推进 ， 应该快了……
格丽克的“小众”
2020年诺贝尔文学奖颁给了美国小众读者群作家格丽克 ， 正如留美地缘政治学家天石先生所评价的那样 ， “格丽克在美国属于小众读者群作家 ， 但非常‘美国精神’ ， 她的作品表达出个人的主体感 ， 塑造了一个独立人格的价值和感受 ， 并把这种独立人格超然化”曾很小众的西方 ， 非常擅长“小众普世化”推广 。
“小众”被无限放大 ， 得到了在很多中国文化人眼里无上的荣光 ， 问题也就来了：格丽克的小众价值哪有那么大？为什么值得西方世界如此放大？答案其实早就摆在那里：看看 ， 或者回顾一下美国大兵、美国队长一次又一次的拯救世界等影视创作 ， 稍加琢磨就一清二楚了 。
西方的“小众”可以普世 ， 这就是他们给自己人颁奖的标准 ， 而所谓“文学具有世界性”不过是他们刻意营造的虚幻罢了……
土鳖、小资文化人的操性
无需绕弯子 ， 开宗明义 ， 这里的某些文化人自然是指我国的一些土鳖、小资 ， 其中 ， 土鳖是指类似“全村的希望”之魔幻爆发者 ， 小资则是指衣着虽然光鲜 ， 但魂不守舍 ， 更不知魂归何处的孤魂野鬼 ， 他们是小资产阶级文人再生版典型 。
关于中国的文化土鳖 ， 特征是这样滴：他们虽得益于体制 ， 并借此人模狗样曾很风光 ， 但仍觉不过瘾 ， 遂以粘点洋骚为无上光荣 ， 他们要么邯郸学步 ， 要么魔幻语言 ， 要么长得像个土财主 ， 要么秒变苦大仇深 ， 开始在国内意YIN着“精神外国人”的春秋大梦 。
关于小资产阶级文人的皮厚骨头贱 ， 我们从公知 ， 或干脆称汉奸文人多年来的种种丑陋已不用再大力科普：本以被国人淡化近三十年的“诺奖情怀”又被他们炒热 ， 外面的月亮圆又圆也是这些狗蛋所为 ， 土鳖们的“精神外国人”之梦——也是这些家伙带的路 。
小圈子与“诺奖情怀”
在“村里的代表”出头 ， 并获得“荣光”后 ， 曾参加了几个很有头脸作家的饭局 。 席间 ， 一个作家绘声绘色的讲述了其远亲在北欧做厨师 ， 并善于中医保养 ， 与那什么关系很铁云云 ， 神秘兮兮的说“谁想获奖可找他帮忙……”几个热衷于小圈子八卦、秘闻的家伙把脖子伸得好长好长……
准确一点来说 ， 某些中国文化人的“小众”基本源自小农、小市民的近亲相食、相欺与相奸 ， 后以小市侩的讨巧、功利、薄情、寡义等厚颜无耻为表现形式 。 “小农、小市侩的猥琐、短视 ， 注定了他们行为方式的令人生厌 ， 故他们的‘小众情怀’不具普适性……” 。
反过来说 ， 如果不祛除小圈子、小众的腥臊脏臭自然不会行之久远 。 “翻开百年中国史 ， 洋鬼子不仅强加给我们战争 ， 还带来了鸦片 ， 以及形形色色的精神麻醉剂……”殖民地政治、文化是成体系的产生、存在与完善、加强的 ， 文化服务于殖民！他们的“小众推广”同样服务于此 。
当西方人一直努力将他们的“小众”普适世界时 ， 那些还在小农、小市民等小圈子里沉迷的文化人根本理解不了 ， 更看不透 ， 自然不知怎么面对 ， 进而科普、启蒙大众了 。 当然 ， 一些所谓的文化人只是惯于在小圈子自嗨 ， 并自欺欺人罢了 。 至于 ， 我们何时能摆脱“诺奖情怀”？站在政治学与社会学的高度 ， 特别是群体启蒙的强力推进 ， 应该快了……
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