情画纸墨长|口吐活鱼，奇行世难知，世称宝公、志公，宝志和尚：7岁出家
宝志和尚(418～514) ， 南朝僧人 。 俗姓朱氏 ， 金城(今甘肃兰州)人 。 齐宋之稍显灵迹 ， 梁武帝尤深敬事 ， 俗呼为志公 。
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宝志少年出家 ， 随师傅修习禅业 ， 一向恭谨勤奋 ， 到宋太始初年(465—471年)却忽然变得行迹怪异起来 ， 居止不定 ， 饮食无时 ， 几寸长的头发蓬乱如草 ， 却不梳不剃 。 肩上一条锡杖 ， 杖头挂些刀剪、镜子、布匹一类的东西 ， 常常就这样赤脚穿行于大街小巷 。
到齐建元年间(479—482年) ， 更加神怪非常 。 他眉开眼笑地与人说些没头没脑的话 ， 人家也不以为意 ， 后来遇到变故 ， 再追想宝志的话 ， 分明他是在说着预兆 。 有时也来一两首诗 ， 词句有如谶语 ， 有时接连几天不吃东西 ， 却面无饥色 。 宝志的名声越来越大 ， 很快京城的士庶僧俗 ， 纷纷拜他为师 。
齐武帝萧赜见他影响日广 ， 便以欺诈、迷惑百姓的罪名将他收在狱中 。 第二天 ， 有个狱吏到闹市中游荡 ， 见宝志在那里与人说笑 ， 顿生疑惑 ， 悄悄返回狱中 ， 见宝志仍在地上打坐 ， “难道是我看花了眼吗？”狱吏扪心自问 。
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一天 ， 宝志忽然对狱卒嚷嚷道：“哈哈！门外有两人来给我送吃的啦！用金钵盛着 ， 你们快给我拿过来！”果然文慧太子、竟陵王萧子良都来给他送饭 。 建康令吕文显将此事报告武帝 ， 武帝见他果真不是凡人 ， 便将他迎入宫中 。
不久 ， 景阳山上又出现一个宝志 ， 与七个僧人在一起 。 武帝大怒 ， 下令派人检视后堂 ， 四处找寻 ， 没有宝志的踪影 。 门卫禀奏道：“宝志很早就出去了 ， 我审视他时 ， 见他正用墨涂身 。 ”僧正法献见他衣服破敝 ， 便想送他一件 ， 派人到罽宾、龙兴两寺寻找 ， 都说：“昨晚在此过 ， 过早晨就走了 。 ”又找到他常去的厉侯伯家 ， 侯伯说：“昨晚他在这里讲经布道 ， 现在还没睡醒呢 。 ”来人屏息一听 ， 果然醋声传来 。
这时法献才明白：他是分身三处过的夜 。 宝志常在数九隆冬袒胸露背 ， 四处走动 ， 僧人宝亮便有意送他一件衲衣 ， 只是没有机会 。 一天宝志忽然进门 ， 拿上衲衣便走 ， 宝亮目瞪口呆 。 有时宝志向人讨要生鱼片 ， 施主为他办好 ， 他只顾低头大嚼 。 宝志走后 ， 盆中的鱼儿仍旧活泼泼地乱跳 。
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宝志并非只玩小法术的一类人物 ， 他看武帝残暴嗜杀 ， 便借给他神力 。 武帝见到地狱中高帝萧道成在没完没了地遭受锥刀之苦 ， 皤然悔悟 ， 自此永远废除了锥刀酷刑 。
宝志与朝中许多显要都有交往 。 卫尉胡谐病重 ， 请他来看 ， 宝志端详一下病人的形色 ， 便说：“明屈 。 ”家人弄不清楚 ， 宝志不作解说 ， 第二天也不再去 ， 胡谐就在当天死了 。 事后他对人说：“明屈 ， 不是明日尸出么？”
太尉司马殷齐之随陈显达出镇江州(江西九州) ， 向宝志辞行 。 宝志取出纸墨 ， 画了一棵树 ， 树枝上立着一只小鸟 。 说：“好好保存 。 事情危急了就爬上这棵树 。 ”后来显达叛逆 ， 留齐之镇守江州 。 叛军很快溃散 ， 齐之窜入庐山 ， 后面追兵很急 ， 齐之走投无路 ， 猛然抬头 ， 见林中的一棵树与宝志所画一模一样 ， 这不就是危急关头么？
齐之顾不了许多 ， 挥鞭赶走坐骑 ， 匆匆爬到树叶间 ， 稍定下神他才注意到 ， 枝头一只小鸟瞅着他 ， 不飞也不动 ， 齐之当下就明白了 。 追兵赶来 ， 在树林里转来转去 ， 谁也没对这棵枝头立着安祥的鸟儿的树发生疑问 ， 齐之终于得救了 。
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屯骑桑偃准备谋反 ， 悄悄地去找宝志讨主意 。 宝志一见他的身影 ， 撒腿便跑边跑边大叫：“围台城 ， 欲反逆 ， 砍头破肚 。 ”桑偃心知不妙 。 果然 ， 还没出一旬 ， 事情败露 ， 桑偃逃到朱方 ， 被人抓住 ， 落了个砍头破肚的下场 。
