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隋唐|又见五陵少年：鲜衣怒马，仗剑游侠，快意人生，大唐江湖的少年感

前言
如果把每个朝代 ， 都给包装一个"朝设" ， 宋朝就像是一个婉约端庄的大家闺秀 ， 文静内敛却又善持家务 ， 明朝就像是一个正值巅峰的壮年 ， 老练世故而又不失锐气 ， 清朝就像一个久经沧桑的老年 ， 深沉圆滑但终是有些暮气……
而唐朝 ， 则像是一个年华最好的少年 ， 激情昂扬 ， 朝气蓬勃 ， 对世事总怀着好奇与探究的新鲜感 。
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唐朝是属于少年的时代 。他们有一个专属于自己的名词 ， "五陵少年" 。只此一词 ， 便有了令人神往的万千气象 ， 我们仿佛看到:
少年人结客酒场 ， 纵谈阔论 ， 只为逞意气飞扬
少年人骑马挥剑 ， 驰骋沙场 ， 只为活得灿烂
少年人斗鸡走狗 ， 游遍花丛柳巷 ， 只为不负青春
少年人仗剑四方 ， 任侠使义 ， 只为弥胸中不平
……
五陵一词本是地名 ， 源自于长安五座汉朝皇帝陵墓 ， 汉高帝长陵 ， 汉惠帝安陵 ， 汉景帝阳陵 ， 汉武帝茂陵 ， 以及汉昭帝平陵 。最初由于大量迁徙富豪于此地 ， 五陵原是富贵豪门的象征 。
但到了唐代 ， 在唐人感性又浪漫的语境中 ， 五陵的意义便开始有了变化 ， 他的指向也愈加丰富多彩 。
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图/唐朝野宴图
王安石有首凤凰山诗 ， 其中不无期盼地说 ， 愿作贞观开元时期的五陵少年子弟 。这是一首负气诗 。王安石在被罢相 ， 变法行动被终止时 ， 意志消沉 ， 怀着悲愤与怨气写了这首诗 。但也侧面展现了 ， 唐代五陵少年们 ， 浪漫自我而又旁若无人的活法 ， 始终是后人心中念念不忘的华胥美梦 。
五陵少年 ， 几乎成了唐人精神的象征 ， 每个诗人都要提一提 。
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结客少年场
唐朝的"五陵少年" ， 喜好结客聚会 ， 浪荡过市 ， 意气风发地跨马挟剑 ， 游历四方 。他们对山河自然 ， 有着无限热情 ， 好奇与探索欲 。仗剑去国 ， 辞亲远游 ， 是他们人生的标配 ， 在高山大河中 ， 他们倾情释放满腔的沸腾 。
李白年少时便别家出蜀 ， 游历天下 ， 经历蜀道难 ， 早发白帝城 ， 望断天门山 。每到一地 ， 都会结识天下英豪 。
五陵年少游荡在金市东 ， 银鞍白马张扬在春光灿烂之中 ， 便是长安少年场的日常一幕 。他们春风得意地"浪"在长安各地 ， 逞年少 ， 夸白马 ， 显摆他们的意气风发 。
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杜甫虽给人留的是一副苦大仇深 ， 忧国忧民的形象 ， 但这是非常抽象且片面的 。杜甫出身京兆杜氏 ， 名门望族 ， 长安有谚"京兆韦杜 ， 去天尺五" ， 可见其家族之显耀 。
杜甫少年意气也不遑多让 。七岁能作诗便言出不寻常:七龄思既壮 ， 开口咏凤凰 。这种语出惊人 ， 在杜甫早期诗作中其实不罕见 。
十五岁还是个皮猴子 ， 像牛犊子一样到处乱窜 ， 门前的梨子枣子熟了 ， 一日间爬树能千回 ， 淘气若斯 。
他曾出入岐王宅 ， 来去崔涤堂 。他观瞻公孙大娘剑气舞 ， 欣赏"吴带当风"吴道子的名画 ， 聆听李龟年的音乐 。在正是江南好风景的时候 ， 他也是有过恣意张扬的年少时光 。


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