楚汉|汉世宗就是汉武帝？浅谈汉朝的庙号
《左传》曰：“国之大事 ， 在祀与戎” 。一个国家两件最大的事就是打仗和祭祀 。打仗影响着国家生存和稳定 ， 其重要性无需多言 。祭祀的对象是神灵和祖先 ， 用于宣扬君权神授 。祭祀之礼庄严而隆重 ， 皇家祭祀的祖先是历代先王 。
中国历史上 ， 皇帝（或君王）去世后 ， 后人会根据其生平事迹给予或褒或贬的评价 。庙号和谥号就起到这样的作用 。其中 ， 庙号是君主在太庙中供奉时称呼的名号 。
秦始皇认为“子议父、臣议君”不妥 ， 便取消了庙号和谥号 。汉朝重新启用了庙号和谥号 。魏晋南北朝时期 ， 庙号泛滥 ， 甚至很多弱小政权的皇帝死后被尊为太祖和高祖 。唐朝之后 ， 每个皇帝都有了庙号 。
相比后世庙号的泛滥 ， 汉朝对庙号十分看重 ， 给皇帝上庙号也十分谨慎 ， 唯有大功劳者才有庙号 。终汉一朝的皇帝 ， 仅七位皇帝有庙号 ， 其中西汉四位 ， 东汉三位 。另外还有多位皇帝被取消庙号 。
今天下吕居士就来谈谈汉朝有庙号的皇帝 。汉太祖
太祖多为开国皇帝的庙号 。汉太祖即为汉朝开国皇帝刘邦 。
刘邦平民出身 ， 经历反秦起义和楚汉战争 ， 建立汉王朝 ， 实现了秦后中国的再度统一 ， 创建了汉王朝400余年基业 ， 是汉民族和汉文化的伟大开拓者之一 。
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汉太祖—刘邦
后世多称呼刘邦为汉高帝、汉高祖或太祖高皇帝 。汉太宗
太宗多作为王朝第二代帝王的庙号 。汉太宗刘恒是西汉的第二代皇帝 ， 却不是第二任皇帝 。
刘恒为汉惠帝之异母弟 。汉惠帝去世后 ， 吕后把持朝政 。周勃和陈平铲除诸吕 ， 迎当时的代王刘恒登基 。
刘恒 ， 后世更熟悉的称呼是汉文帝 ， 在位期间励精图治 ， 与民生息 ， 开启了“文景之治” ， 国家强盛 ， 百姓安居乐业 。
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汉太宗—刘恒汉世宗
世宗是发扬光大 ， 守成令主常用的庙号 。汉世宗是历史上著名的汉武帝刘彻 。
汉武帝刘彻是汉朝的第七位皇帝 ， 是一位雄才大略的帝王 ， 杰出的政治家、战略家 。汉武帝在位期间 ， 任用卫青、霍去病等抗击匈奴 ， 扭转了汉初以来对匈奴的颓势 ， 并开始经营西域 ， 扩大了中原王朝的版图 。
汉武帝在政治、经济、文化方面均有所建树：政治上加强中央集权 ， 中央实行内外朝制度 ， 地方实行推恩令和察举制度；经济上垄断盐铁、酒类专卖 ， 铸五铢钱；文化上罢黜百家独尊儒术 ， 设立太学 。
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汉世宗—刘彻汉中宗
中宗多为中兴之主的庙号 。汉中宗是汉朝的第十位皇帝汉宣帝刘询 。
汉宣帝是西汉一位有作为的皇帝 ， 在位期间励精图治、选贤任能 ， 社会生产得到恢复 。另外 ， 汉宣帝联合西域诸国大破匈奴 ， 南匈奴来朝称臣；平定西羌 ， 设立西域都护府 。从此 ， 西域正式纳入汉朝版图 。
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汉中宗—刘询汉世祖
世祖是对王朝有再创之功或开辟新纪元的君王多用的庙号 。汉世祖即为东汉王朝的建立者汉光武帝刘秀 。
刘秀出生适逢王莽篡汉 ， 天下大乱 。后刘秀起兵反抗王莽 ， 经过昆阳之战等战争 ， 建立东汉 ， 重新统一了全国 。
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