活着就不错，反对嘴魔者必死
【辰集下】【歹字部】死古文:Ѿ、㥴 。《广韵》息姊切 。 《集韵》《韵会》《正韵》想姊切 ， $斯上声 。 《白虎通》:死之言澌 ， 精气穷也 。 《释名》:死者 ， 澌也 ， 若冰释澌然尽也 。 《庄子·知北游》:人之生 ， 气之聚也 。 聚则为生 ， 散则为死 。 《关尹子·四符篇》:生死者 ， 一气聚散耳 。 《礼·曲礼》:庶人曰死 。 《礼·檀弓》:君子曰终 ， 小人曰死 。又《周礼·天官》疾医注:少曰死 ， 老曰终 。又《山海经》:有不死国 ， 在南海大荒中 。 郭璞赞:赤泉驻年 ， 神木养命 。 禀此遐龄 ， 悠悠无竟 。又:圆丘山有不死树 。 郭璞赞:万物暂见 ， 人生如寄 。 不死之树 ， 寿蔽天地 。又《山海经》:流沙之东 ， 黑水之闲 ， 有不死山 。又刘孟会云:祖州海岛产不死草 ， 一株可活一人 。又姓 。 自、死、独、膊 ， 代北四姓也 。 见《氏族略》 。又叶息利切 ， 音四 。 宋玉《九辩》:愿徼ᴘ而有待兮 ， 泊莽莽与野艸同死 。 叶上至 。 《说文》从人作㦸 。死 ， 澌也 ，水部曰:"澌、水索也 。 "《方言》"澌、索也 ， 尽也"是澌为凡尽之偁 。 人尽曰死 ， 死、澌异部叠韵 。人所离也 。形体与䰟魄相离 ， 故其字从歺人 。从歺从人 。息姊切 。 十五部 。凡死之属皆从死 。 ҁ ， 古文死如此 。从古文㦵、古文人 。
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