小宗雯看娱乐|许诺“农民每周日都有炖鸡吃”的法国皇帝
为了解决国内复杂的矛盾 ， 避免战火重燃 ， 亨利四世于1598年4月13日颁布了欧洲历史上第一个保证实行宗教宽容政策的文南特敕令 。
想得到人民的支持 ， 必须让人民安居乐业 ， 因此亨利四世经常深入社会底层 ， 向生活在疾苦中的农民嘘寒问暖 ， 甚至许诺让“每个农民星期日罐子里有只炖鸡吃” 。
前文中我们已经介绍了亨利四世是如何取得法国政权并使之初步稳定的 ， 本文我们继续来讲一下亨利四世的施政情况 。 
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胡格诺战争结束后 ， 法国人民急需要一种安定的生活 。 但此时西班牙的军队并未全部撤走 ， 连年的内战也使国库空虚 。
为了恢复生产发展、稳定社会秩序 ， 必须加强政府的调控能力 ， 而这又需要大批的资金 。 亨利四世只得加重税收充实国库 ， 这又引起了群众的不满 。 更大的问题在于胡格诺教派这一势力 ， 亨利四世改宗天主教已经引起他们的愤怒 。
1594年亨利四世进入巴黎后 ， 胡格诺宣誓继续忠于自己的信仰 ， 并在斯蒂福召开大会商讨对策 。 1595年 ， 胡格诺举行索米尔大会 ， 要求享有天主教徒平等的权力 ， 否则就发动武装斗争 。 
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对于胡格诺教派 ， 敕令承认他们信仰自由 ， 有权建造教堂和召集教务会议 。 在法律上享有公民的一切权力 ， 在审讯新教徒时组成新旧教法官混合法庭；在政治上与天主教徒一样 ， 新教徒又权担任各种官职和向国王进谏；在军事上允许胡格诺教徒保留一百多座城堡 ， 拥有军队和武器 。
与此同时 ， 为安抚天主教徒 ， 亨利四世敕令定天主教为法国国教 。 
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但是 ， 亨利四世赋予新教的权利仍引起了天主教教徒的强烈的不满 ， 他们无法忍受异教与自己平起平坐；高等法院也提出看一 ， 让新教徒担任法官是对高等法院权威的蔑视 。
在亨利四世的强硬态度下 ， 南特敕令才得以勉强实行 。 同年5月 ， 亨利四世解决了法国与西班牙的疆界问题 ， 西班牙的干涉正式结束 。
南特敕令虽然没有彻底解决两派问题 ， 但稳定了国内混乱的局势 。 亨利四世一方面忙于恢复生产 ， 一方面加强王权 ， 打击反对势力 。 
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在取得人民信任后 ， 他又清除了决策机构里的大贵族反对派 ， 并处决了通敌叛国的比龙元帅 。 为了总揽全国大权 ， 亨利四世选派了五名亲信组成秘书处 ， 决策国内外的一切大事 ， 他们实际上替亨利四世掌控了整个国家 。
为了巩固君主专制政体 ， 重塑国家权威 ， 亨利四世又动了一番脑筋 。 他向臣民们推荐《论共和国》一书 ， 大力宣扬它的思想境界 。
《论共和国》是论述专制制度理论的著作 ， 作者是16世纪著名的法学家、历史学家让博丹 ， 他认为君主是一切权利和权力的源泉 。 亨利四世以他的理论为依据 ， 大力推行君主专制制度 ， 在亨利四世当政期间 ， 高等法院已成了一种摆设 ， 三级会议也失去了对他的约束力 。 
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为了让官吏世代为国王效力 ， 亨利四世于1604年发布敕令 ， 规定官员只要缴纳收入的1/60作为年税 ， 官职就可以是世袭继承 。
这不仅增加了国库收入 ， 还维护了贵族的地位 ， 但这种做法的危害还是可以预料的：行政机构变得尾大不掉 ， 官员中渎职现象时有发生 。
【小宗雯看娱乐|许诺“农民每周日都有炖鸡吃”的法国皇帝】在打击异己的同时 ， 亨利四世还采取了安抚、收买等政策 。 他给予天主教贵族种种特权以寻求他们的支持 ， 对于犯上作乱的天主教徒他也采取了克制的态度 。 亨利四世在处理国内外问题上显示出了远见卓识 ， 法国在他的领导下显示出了一派欣欣向荣之色 。
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