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戏说历史的兔儿|古代科举为什么没有女人参加？

戏说历史的兔儿|古代科举为什么没有女人参加？
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电视剧《女驸马》中 ， 女主人公孟丽君女扮男装 ， 参加科举考试并高中状元 。 这让人们考虑一个问题 ， 真实的历史上 ， 1300年科举考试为什么没有女性参加？科举考试对性别有要求吗？
纵观历代科举 ， 没有明确规定考生的性别 ， 但科举的目的是选拔官员 ， 在古人看来 ， 女人不能当官 ， 因此 ， 科举让女人走开 。 女扮男装参加科举根本是不可能的 ， 因为科举考试的检查制度非常严格 ， 简直可以说是从头发丝检查到脚后跟 。 尽管如此 ， 一些特殊的女人还是科举考试有着这样和那样的关系 。
乾隆时期 ， 扬州有一位姓王的男子不学无术 ， 他的妻子张氏却是集才学与美貌于一身 。 张氏看到丈夫整天游手好闲 ， 不思进取 ， 觉得靠他改变家里的状况无望 ， 就决定女扮男装去参加科举考试 。 可是 ， 她还没进考场 ， 就被自己的小叔子举报了 。 因为张氏一旦被查出来 ， 她的小叔子也就跟考试无缘了 。
张氏被抓后 ， 按法律规定本应处死 ， 但乾隆觉得这样一位才女因为这个原因被杀 ， 很可惜 ， 而且她是恨自己的丈夫不成器 ， 用心良苦 ， 于是法外开恩 ， 把张氏改为流放 。
看来 ， 科举真的是让女人走开 ， 难怪唐代著名女诗人鱼玄机发出“自恨罗衣掩诗句 ， 举头空羡榜上名”的感慨 。 不过 ， 明代浙江余姚一个叫杨文俪的女人 ， 却因为研究八股文 ， 让自己的五个儿子有四个考中进士 。
《明史》记载 ， 杨文俪从小在父亲杨应獬的指导下研究八股文 ， 造诣很深 。 明代科举考八股文 ， 可以说 ， 得八股文者得科举 。 杨文俪恨自己不是男儿身 ， 不能参加科举考试 ， 就在嫁给孙升当继室后 ， 全身心抚养孙升的五个儿子 ， 教他们做八股文的秘笈 。 在她的教育下 ， 这五个人有四个考上进士 ， 三个官至尚书 ， 一个是正四品的太仆寺少卿 。
纪晓岚对杨文俪很是赞赏 ， 说她是明代精通八股文的女性第一名 。 杨文俪没有能进入科举的考场 ， 但她的理想在儿子们身上实现了 。 而杨文俪的最可敬之处还在于 ， 这几个孩子都不是她亲生的 。 一个嫡母能做到这样 ， 杨文俪被载入史册是应该的 。
还有一个和科举有关的女性是绝对绕不开的 ， 她就是被誉为科举史上唯一的女状元 ， 太平天国时期的傅善祥 。 其实 ， 从严格意义上来说 ， 傅善祥算不上女状元 。 这要从太平天国时期的科举考试说起 。
太平天国自从建立后 ， 为了笼络人才 ， 于1853年开始实行科举取士 。 太平天国的科举包括乡试、县试、郡试、省试和天试 。 其中省试相当于清朝的乡试 ， 天试相当于清朝的会试和殿试 。 因此 ， 只有天试第一的人才能称为状元 。 傅善祥参加的是东王府选拔人才的考试 ， 并不是天朝的考试 。 尽管东王杨秀清地位很高 ， 但毕竟和洪秀全差着一个等级 。
傅善祥之所以被称为女状元 ， 和人们的惯性称呼有关 。 我们常常把第一名称为状元 ， 就像现在各种学科状元和各省市状元一样 ， 傅善祥在东王府的考试中是第一名 ， 人们也就习惯地称她为状元 。
不过 ， 杨秀清举行考试的目的不是为天朝服务 ， 而是选拔一些识字的女性做他的女秘书 。 因此 ， 尽管傅善祥很有才华 ， 在后来的工作中也非常出色 ， 她还是改变不了女人的命运 ， 最终成了杨秀清的盘中之物 ， 惨死在太平天国的内乱之中 。
【戏说历史的兔儿|古代科举为什么没有女人参加？】古代科举让女人走开 ， 但现代考试中 ， 女性的比重越来越大 ， 各省市的女状元也越来越多 。 可以说 ， 女性在考试中的分量越来越重 。 知识女性的增加 ， 对提高整个民族的整体素质很有益处 。


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