文史旺旺|曾仕强：世界上到底有没有鬼？碰到了怎么办？我14岁那年亲身经历
“袅袅青烟焚上天 ， 谁人见过鬼蹁跹？”人类起源于懵懂和愚昧之中 ， 不知道自己从何而来、向何而去 ， 无法解释人类这种生物是怎样产生的、又不知道终点处的死亡将会通向何方 。
于是 ， 笼罩在这种对于自然界的不可抵抗的未知的恐惧之下 ， 人类开始萌生对解开这些谜团的向往 ， 希望通过已经看到而解释不清的事物或者单纯地依靠想象 ， 或许编造了一种心灵上的慰藉神话 ， 或许发现了一种超于人类的神明伟力——鬼神 ， 来解释心中的迷茫 。
世界上没有哪个民族不是从这种状态开始的 ， 一直到二十一世纪的今天 ， 依然有许多的地方和种族在崇拜鬼神 。 但是 ， 世界上究竟有没有鬼？鬼神究竟是人类的想象 ， 还是确实存在的神秘客体？
我国国学大师曾仕强用他14岁时的亲身经历回答了这个问题 ， 告诉人们碰到鬼怪的应对办法——疑心生暗鬼 ， 心正鬼则亡 。
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亲眼见“鬼”的经历
14岁的曾仕强 ， 居住在一个日式的庭院中 ， 几米深的院落之中还有着一口古井 ， 单单是平日阳光充足的时候都透露出一种阴森恐怖的感觉 。
一天 ， 傍晚时分在井口打水的少年曾仕强看到远处就有一个鬼影 ， 似男似女 ， 似老似幼 。 正准备飞奔逃跑的曾仕强被从小受到的“训练”制止住了 ， 因为他知道一旦他背过身逃跑了 ， 这个鬼将一直缠着他 。
于是 ， 曾仕强强忍心中的害怕 ， 开始死死盯住眼前的这个不速之客 ， 盯一会儿它还在那就继续盯着它 ， 没出三五秒 ， 这个突然出现的东西就消失了 。
疑心生暗鬼 ， 心正鬼则亡 。 所有鬼都是不可能被看到的 ， 如果是被看到它穿什么衣服、长什么样子 ， 那更是不可能 。 因为鬼神从根本上来说就是不存在的 ， 所有的鬼怪全都是人类自我想象出来疑神疑鬼的一种形态 。
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那么神明存在吗？恐怕答案也是否定的 ， 但是我们可以证明一个存在的东西存在 ， 却很难证明一个不存在在的东西不存在 ， 就像薛定谔的猫一样 ， 在我们认为神明不存在的时候 ， 就想拼命通过无法证明它存在而认为它不存在 。
拿很多其实并不信服鬼神学说的人举例 ， 当他听说一个他看不见的事物 ， 这个人往往是不会相信的 。 所以就很多人都会跑到教堂、跑到寺庙前祈求耶稣、祈求佛祖显灵 ， 称只要可以显灵一次证明 ， 他就会虔诚地祷告一辈子 。
可是他听到的回答却是因为他的不虔诚 ， 不能听到神明回复的说法 。 所以“神明”是不可以被求证的 ， 可以说你信它就存在 ， 不信它就不存在 。
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鬼神存在的意义
本身存在的东西是无法被信仰的 ， 就像人类在的存活、数字的相加、原子的反应一样 ， 它有着一定的关系 ， 所以不需要被信仰 。
不存在的东西是无法被信仰的 ， 就像太阳上的居民、大气层外的氧气、两个自然数大小相等一样 ， 因为被证明了不可能存在联系 ， 所以无法被信仰 。
既然鬼神无法被证明是否存在 ， 那为什么世界上会给这样一种不存在的物体的起一类特殊的名字呢？其原因有几个：
第一 ， 让找到答案的人们敬畏“因果” ， 懂感恩 ， 让没有找到答案的人 ， 不要求 。
敬畏因果 ， 懂感恩 。 人心中的善良是观音在维持的结果、人心中的大度是弥勒在感化的作用、人心中的罪是将自己推向地狱的原因、人心中的欲是万劫不复的源头 。
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所以人们在世间生活 ， 就要压抑自己心中的罪恶 ， 发扬心中的善良 。 在迷茫的时候 ， 去往心中向往的神明身前 ， 在这片刻之间寻求短暂的放松 ， 理清思绪便是受到了启发 ， 可以继续前行 。
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