北大公共传播|弗里德里希·恩格斯丨野蛮时代( 二 )


北大公共传播|弗里德里希·恩格斯丨野蛮时代
本文插图

园圃种植业大概是亚洲的低级阶段野蛮人所不知道的 , 但它在那里作为田野耕作的先驱而出现不迟于中级阶段 。 在图兰平原的气候条件下 , 在漫长而严寒的冬季 , 没有饲料储备 , 游牧生活是不可能的;因此 , 牧草栽培和谷物种植 , 在这里就成了必要条件 。 黑海以北的草原 , 也是如此 。 但谷物一旦作为家畜饲料而种植 , 它很快也成了人类的食物 。 耕地仍然是部落的财产 , 最初是交给氏族使用 , 后来由氏族交给家庭公社使用 , 最后交给个人使用;他们对耕地或许有一定的占有权 , 但是没有更多的权利 。
在这一阶段工业的成就中 , 特别重要的有两件 。 第一是织布机;第二是矿石冶炼和金属加工 。 铜、锡以及二者的合金——青铜是顶顶重要的金属;青铜可以制造有用的工具和武器 , 但是并不能排挤掉石器;这一点只有铁才能做到 , 而当时还不知道冶铁 。 金和银已开始用于首饰和装饰 , 其价值肯定已比铜和青铜高 。
一切部门——畜牧业、农业、家庭手工业——中生产的增加 , 使人的劳动力能够生产出超过维持劳动力所必需的产品 。 同时 , 这也增加了氏族、家庭公社或个体家庭的每个成员所担负的每日的劳动量 。 吸收新的劳动力成为人们向往的事情了 。 战争提供了新的劳动力:俘虏变成了奴隶 。 第一次社会大分工 , 在使劳动生产率提高 , 从而使财富增加并且使生产领域扩大的同时 , 在既定的总的历史条件下 , 必然地带来了奴隶制 。 从第一次社会大分工中 , 也就产生了第一次社会大分裂 , 分裂为两个阶级:主人和奴隶、剥削者和被剥削者 。
至于畜群怎样并且在什么时候从部落或氏族的共同占有变为各个家庭首长的财产 , 我们至今还不得而知 。 不过 , 基本上 , 这一过渡一定是在这个阶段上发生的 。 随着畜群和其他新的财富的出现 , 便发生了对家庭的革命 。 谋取生活资料总是男子的事情 , 谋取生活资料的工具是由男子制造的 , 并且是他们的财产 。 畜群是新的谋取生活资料的工具 , 最初对它们的驯养和以后对它们的照管都是男子的事情 。 因此 , 牲畜是属于他们的;用牲畜交换来的商品和奴隶 , 也是属于他们的 。 这时谋生所得的全部剩余都归了男子;妇女参加它的享用 , 但在财产中没有她们的份儿 。
北大公共传播|弗里德里希·恩格斯丨野蛮时代
本文插图

“粗野的”战士和猎人 , 以在家中次于妇女而占第二位为满足 , 但“比较温和的”牧人 , 却依恃自己的财富挤上了首位 , 把妇女挤到了第二位 。 而妇女是不能抱怨的 。 家庭内的分工决定了男女之间的财产分配;这一分工仍然和以前一样 , 可是它现在却把迄今所存在的家庭关系完全颠倒了过来 , 这纯粹是因为家庭以外的分工已经不同了 。 从前保证妇女在家中占统治地位的同一原因——妇女只限于从事家务劳动 , ——现在却保证男子在家中占统治地位:妇女的家务劳动现在同男子谋取生活资料的劳动比较起来已经相形见绌;男子的劳动就是一切 , 妇女的劳动是无足轻重的附属品 。 在这里就已经表明 , 只要妇女仍然被排除于社会的生产劳动之外而只限于从事家庭的私人劳动 , 那么妇女的解放 , 妇女同男子的平等 , 现在和将来都是不可能的 。 妇女的解放 , 只有在妇女可以大量地、社会规模地参加生产 , 而家务劳动只占她们极少的功夫的时候 , 才有可能 。 而这只有依靠现代大工业才能办到 , 现代大工业不仅容许大量的妇女劳动 , 而且是真正要求这样的劳动 , 并且它还力求把私人的家务劳动逐渐融化在公共的事业中 。
随着男子在家中的实际统治的确立 , 实行男子独裁的最后障碍便崩毁了 。 这种独裁 , 由于母权制的倾覆、父权制的实行、对偶婚制向专偶制的逐步过渡而被确认 , 并且永久化了 。 但是这样一来 , 在古代的氏族制度中就出现了一个裂口:个体家庭已经成为一种力量 , 并且以威胁的姿态起来与氏族对抗了 。


推荐阅读