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孙佳山：“反英雄”与美国社会情绪

孙佳山2020-09-25来源：文艺批评公众号本该指向美国社会的资本主义结构的批判 ， 就转换成了在任何地方都可以释放的无政府主义“法外执法”的快感 。 尤其近期在香港的高校、街头 ， 一再有“港独”暴徒戴着《V字仇杀队》、《小丑》式的面具 ， 就充分说明了这一问题 。 本是美国社会资本主义内在危机的产物 ， 却成为了煽动他国社会动乱的意识形态工具 。文化批评编者按近日 ， 特朗普政府以维护美国社会的“法律与秩序”为名 ， 将纽约、波特兰和西雅图正式列为“无政府主义管辖区” ， 而本为反种族主义抗议者 ， 却被指认为无政府主义者 ， 电影《小丑》(Joker)对这种张冠李戴已有所体现 。 作为DC宇宙超级英雄IP的衍生之作 ， 《小丑》一反传统好莱坞类型电影的美式英雄主义套路 ， 将延续了半个多世纪的“小丑”故事进行了“反英雄”的类型翻新 ， 并具备了至少不逊于《V字仇杀队》式的意识形态传播效果 。 该片本该指向美国社会的资本主义结构的批判 ， 却在“反英雄”叙事中被转换成了在任何地方都可以释放的无政府主义“法外执法”的快感 。 文艺批评今日转载孙佳山老师的文章 ， 剖析这部影片背后的文化政治和意识形态问题 。本文原题为“当暴徒戴上‘小丑’面具 ， 我们该警惕什么?”转载自公众号“观察者网” ， 感谢作者孙佳山老师授权文艺批评转载!当暴徒戴上"小丑"面具 ， 我们该警惕什么？《小丑》与好莱坞的“反英雄”类型过去我们在谈及好莱坞电影的主流叙事时 ， 常常着眼于那些或形象帅气、能力出众、勇于自我牺牲 ， 或尽管是小人物但经过屌丝逆袭完成自我救赎的美式英雄形象 。 然而在好莱坞电影的英雄形象谱系中 ， 还有另外一种过去被忽视了的类型——“反英雄” 。 他们大多自我压抑 ， 无法进入主流 ， 不一定都崇尚用暴力、杀戮解决问题 ， 却都有着自身独特的价值标准和诉求 ， 不会像大多数正面英雄那样去伸张正义 ， 但总会通过自身的方式为观众带来“爽点” 。尤其在漫画改编电影中 ， “反英雄”是非常有存在感的英雄类型 。 从《V字仇杀队》到《毒液》、《死侍》 ， 再到近期引发热议的“小丑”亚瑟 ， 以及在明后年即将与观众见面的“黑亚当” ， 都是典型的“反英雄” 。从电影本身来看 ， 《小丑》创造了两个纪录 ， 既是今年最挣钱的R级电影 ， 也是迄今为止所有漫改电影当中最挣钱的一部——虽然漫威、DC宇宙为我们贡献了那么多耳熟能详的大片 ， 但都不如《小丑》赚钱 。当前 ， 漫威宇宙的第一轮IP改编已经结束 ， 大家原本都以为会有一个相对的“空档期” ， 结果DC宇宙包括《小丑》这样的衍生IP却迅速接盘——不要低估好莱坞 ， 确实传统好莱坞的类型电影现在已经大不如前 ， 但是它们的漫改IP电影却迅速跟进 ， 并正在承担着主要的意识形态职能 。所以 ， 只要对“小丑”稍微进行溯源 ， 就不难发现这个故事是从DC宇宙的“蝙蝠侠”系列中延伸出来的 。 “小丑” ， 也就是“蝙蝠侠”的故事 ， 诞生在上世纪“大萧条”时代 ， 以纽约为蓝本的 ， 经济衰败、社会动荡的美国虚构城市哥谭 。 正是在那样的背景下 ， 政治、经济、社会、文化都面临着深度危机 ， 社会治安状况自然十分糟糕 ， 失业、疾病、饥饿 ， 贫富分化成为了社会中难以消散的阴霾 。 因此 ， 当传统的公检法系统 ， 也就是传统的正义伦理无法维护社会秩序的时候 ， 就只能让“蝙蝠侠”这种超级英雄来守护哥谭市 。只不过成年人都知道 ， 要是“蝙蝠侠”能解决一切 ， 美国式的和谐社会早就建成了 。 所以 ， “小丑”和“蝙蝠侠”是互为镜像的一体两面 ， “小丑”不过是“蝙蝠侠”这种“伟光正”式的超级英雄的“反面”或“B面” ， 是“蝙蝠侠”所无法正视的自我 。 这就是为什么“小丑”形象能和“蝙蝠侠”形象一同延续半个多世纪的原因 。真信“蝙蝠侠”你就输了 。“反英雄”为美国社会情绪提供了排泄的“下水道”正是社会的极度不公平才造就了“小丑” 。所以在影片中 ， 例如当主人公亚瑟在地铁上被三个华尔街精英戏弄、殴打后 ， 奋起反杀三人 ， 以及最后他在演播室公开射杀主持人——这些举动其实是“小丑”替“蝙蝠侠”完成了超级英雄不方便干的“法外执法”的“脏活”——何况这些“脏活”是有快感的 。 那么 ， 无论在剧中 ， 还是剧外 ， 就都为现实中的社会情绪提供了宣泄的出口 。“反英雄”类型从诞生那天起 ， 就是美国的漫画、电影、戏剧等通俗文艺作品对资本主义内在危机的文艺回应 。 当传统的英雄形象、叙事无法疏解资本主义内在危机的时候 ， “反英雄”类型就应运而生了 。 在一些情况下 ， 带有“爽点”的“反英雄”恰恰能起到传统英雄所不能起到的意识形态疏导作用 。在传统“蝙蝠侠”故事中 ， “小丑”是个彻彻底底的反派 ， 而今天的《小丑》却完成了历史进化 。 一方面 ， 在技术上成熟地应用了在《禁闭岛》、《盗梦空间》等商业类型电影中已经非常成熟的自反性开放式结尾等叙事技巧 ， 增加文本的多义性厚度;另一方面 ， 又将“法外执法”的“脏活儿” ， 也就是反抗资本主义内在危机的社会抗争 ， 巧妙地张冠李戴为无政府主义的随机暴力 ， 在让观众享受“快感”的时刻里 ， 非常隐蔽地设置了这种“快感”的上限 。于是这种“快感” ， 就失去了方向性 ， 其起源本来是来自美国、来自资本主义本身的内在危机 ， 但由于这种被偷梁换柱为无政府主义随机暴力的“快感” ， 失去了方向性指引 ， 在隐含有反社会“原罪”的同时 ， 也变得可以在任何语境下复制、粘贴 。 如同美元的超发 ， 可以转移美国的通货膨胀 ， 《小丑》也以类似的逻辑 ， 转嫁了美国的国内矛盾 。这就是《小丑》背后的最大秘密 。当“港独”暴徒带上“小丑”的面具在这个意义上 ， 本是具体的美国 ， 就完成了抽象化：本该指向美国社会的资本主义结构的批判 ， 就转换成了在任何地方都可以释放的无政府主义“法外执法”的快感 。 尤其近期在香港的高校、街头 ， 一再有“港独”暴徒戴着《V字仇杀队》、《小丑》式的面具 ， 就充分说明了这一问题 。 本是美国社会资本主义内在危机的产物 ， 却成为了煽动他国社会动乱的意识形态工具 。在今天 ， 我们绝不能忽视美国输出“反英雄”类型的意识形态考量 。 在这里 ， 并不是说诸如《小丑》的电影生产在主观上就一定有这样的目的 ， 但是在好莱坞电影的生产、传播机制下 ， 就一定会有这样的客观效果 ， 这也正是美国文化产业体系、机制成熟的地方 。 要知道 ， 以好莱坞为核心的美国文化产业 ， 在由周期性的资本主义经济危机所引发的政治危机、社会危机、文化危机当中 ， 积累了丰富的处理经验 ， 而且这套文化产业体系、机制在冷战时期得到了进一步的强化 。实际上 ， “反英雄”类型在美国有着广泛的社会接受度 ， 在漫画、电影、戏剧等各门类文艺形态中都有着持续性的呈现 ， 有着长期的文化心理积累 。 对于这类“反英雄”类型可能造成的负面影响 ， 美国社会也是有所准备 。 《小丑》在好莱坞TCL中国剧院举行首映礼时 ， 现场就采取了严密的安保措施 。当下 ， 传统的好莱坞商业类型电影的确已经没有过去那么大的市场和影响 ， R级电影反而获得了过去所不具备的空间 ， 在可预见的未来 ， R级电影的文化功能、文化角色、文化影响将会越来越大 。 而对于世界上其他的国家和地区而言 ， 面对这种新的意识形态竞争模式 ， 再以过去“围堵”的方式 ， 显然无法从根子上解决问题 。在未来 ， 我们应创造出符合自身国情 ， 有自身特色的“反英雄”类型来与之进行长期博弈 。 从文艺资源上来说 ， 我国其实并不那么缺乏类似的IP积累 。 无论是过去的“反特”、“谍战”题材 ， 还是譬如麦家、刘慈欣等的当代通俗文艺作品 ， 都有着类似的、尚待挖掘的文艺资源 。 这些都需要全行业、全社会一起来努力 ， 进一步提升我国文化工业的集成、加工能力 ， 调整和完善我国文化产业的内部结构 。毕竟好莱坞发育到这一步用了大几十年 ， 我们自然不要幻想在短期内就能迅速解决 。


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