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项羽兵败乌江，虞姬的结局并非自杀，学者：真相难以接受

公元前202年 ， 项羽被围于垓下 ， 四面楚歌 ， 最终惨败于刘邦和韩信之手 ， 自刎乌江 。 项羽死后 ， 他心爱的女人虞姬去向何处 ， 千百年来 ， 似乎都在说虞姬自刎 。 元朝诗人张可久写下一首《卖花生·怀古》 ， 开头第一句就是：
美人自刎乌江边 ， 战火曾烧赤壁山 。
项羽兵败乌江，虞姬的结局并非自杀，学者：真相难以接受
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【项羽兵败乌江，虞姬的结局并非自杀，学者：真相难以接受】从汉朝至今 ， 甚至所有人都认为 ， 虞姬在项羽自杀时 ， 也在乌江边自刎了 。 司马迁在《史记·项羽本纪》中描述：於是项王乃悲歌慨 ， 自为诗曰：「力拔山兮气盖世 ， 时不利兮骓不逝 。 骓不逝兮可柰何 ， 虞兮虞兮柰若何！」歌数阕 ， 美人和之 。 项王泣数行下 ， 左右皆泣 ， 莫能仰视 。
项羽临死前 ， 写下这首《垓下歌》 ， 表达了自己的无奈 。 而同时“美人和之” ， 这里的美人 ， 指得是虞姬 。 也就是说 ， 项羽在吟唱这首《垓下歌》时 ， 虞姬也在吟唱 。 西汉时期的作家陆贾在他的《楚汉春秋》中 ， 干脆把虞姬当时在和唱的内容 ， 也写了出来 ， 即：
“汉兵已略地 ， 四方楚歌声 。 大王意气尽 ， 贱妾何聊生 。 ”
项羽兵败乌江，虞姬的结局并非自杀，学者：真相难以接受
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但虞姬的这首诗 ， 很明显是成熟的押韵五言诗 ， 看起来和《垓下歌》完全不搭 。 而且 ， 秦末没出现过这类的诗歌 ， 因此被人认为 ， 是后人加上去的 。 司马迁写《史记》时 ， 对项羽颇为敬重 。 项羽并不是皇帝 ， 他把项羽写在本属于帝王的“本纪”中 ， 而不是“世家”或“列传” ， 可见他对项羽的态度：虽然惋惜 ， 但还是充满肯定 。 那司马迁既然写到虞姬 ， 却只提到“美人和之” ， 若是虞姬真的是自杀 ， 司马迁肯定会写下虞姬的去向 。
项羽兵败乌江，虞姬的结局并非自杀，学者：真相难以接受
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北宋时期的大史学家司马光 ， 写史较为严谨 ， 在《资治通鉴》中 ， 压根就没有提虞姬 ， 也就是说 ， 司马光写史时 ， 也没有找到虞姬相关的结局 。 可见 ， 后世史学家对于“大王意气尽 ， 贱妾何聊生”这句诗句并不认同 ， 不认为这是虞姬所做 ， 多半是后人为了中国式的唯美结局而杜撰的 。 例如 ， 春秋时期 ， 越王勾践派西施前往吴国施美人计 ， 最后吴国被灭 。 人们普遍认为 ， 西施的结局是：和范蠡一起遁隐江湖了 。 实际上 ， 《吴越春秋》和《墨子》都说 ， 吴国灭亡后 ， 大功臣西施被沉入湖中而死 ， 并非和范蠡携手隐居 。 只是中国文人一直喜欢沉浸于“唯美圆满”的大结局中 ， 所以才被传出这种结果 。
项羽兵败乌江，虞姬的结局并非自杀，学者：真相难以接受
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同理 ， 虞姬当时若不随项羽自杀 ， 她的结局无外乎有两种 ， 第一是逃脱（可能性很小） ， 第二种是被汉军所获 ， 那接下来虞姬不管是被刘邦霸占 ， 还是被汉军将领掳走 ， 这种结局都不不够圆满 。 所以 ， 既然项羽自尽已成事实 ， 那虞姬也随他自刎 ， 这种结局才更容易被大家接受 。
项羽兵败乌江，虞姬的结局并非自杀，学者：真相难以接受
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除了上述两种结果 ， 还有一种结局 ， 虽然残忍 ， 但比较符合逻辑 。 宋朝编撰的《太平寰宇记》并不是史书 ， 而是一本地理志 ， 只是广泛引用各朝的史书、碑刻等资料 ， 这本书的第一二八卷记载了虞姬冢的相关情况 ， 记载了这样一段文字：
项羽兵败乌江，虞姬的结局并非自杀，学者：真相难以接受
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虞姬冢于县东南六十里 ， 高六丈 。 即项羽败 ， 杀虞姬葬此 。
若按照这个思路 ， 项羽兵败时 ， 不肯过江东 ， 打算自我了结 。 但项羽怕自己死后虞姬受辱 ， 便杀掉虞姬埋葬在这个地方 。 如果这个记载属实 ， 那将颠覆人们对项羽和虞姬的看法 ， 两千多年来的“霸王别姬” ， 恐怕要被推翻 。 对此 ， 有学者明确表示：真相难以接受 。 还是虞姬自刎的结局比较“圆满” 。


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