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观点评论|山水人文皆有诗——宣州狸桥地区的诗歌创作盛况

_原题是：山水人文皆有诗——宣州狸桥地区的诗歌创作盛况
作者：章达鼎
第669期
狸桥地区山水秀丽 ， 文风昌盛 ， 迎来一批批文人贤士 ， 他们和本地的儒生们寻幽揽胜 ， 对景拈题 ， 吟咏唱怀 ， 秀丽的自然景观升华为诗 ， 诗亦化作了景观 ， 致使其有了诗情画意和人文意义 ， 加深了这一地区的历史文化内涵 。 宝里许氏宗谱在“诗文篇”的序言中写道：“山不能言 ， 水若能语 ， 不必鼓琴动操 ， 而令山水响者 ， 诗文是也 。 ”正是反映了山水与文人的互动 。
一、山水人文皆有诗
“南湖落雁”为宣城古代十景之一 。 狸桥地区沿南漪湖北岸有近五十里的湖岸线 ， “湖山钟毓秀 ， 礼乐起人文” 。 明清两代有六十多位名彦官宦为狸桥各世家撰写了谱序、记文、祝寿文、墓志铭等文章 ， 还留下了三十多首写南湖的诗歌 。
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清代儒生薄振熙诗《岁暮湖晚眺》：“散步漪湖岸 ， 迎眸景万千 。 岚光遥影水 ， 波彩到衔天 。 梅绽麻姑雪 ， 松笼碣石烟 。 归来吟一韵 ， 清趣跃云笺 。
许振鹏（1652—1710） ， 清代三宝里许氏十九世孙 ， 其写南漪湖诗《望夜泛舟》：“同人清夜到湖边 ， 孤棹轻移破蒲烟 。 无端残叶川前落 ， 不尽浮云波上眠 。 碧草急牵堤外月 ， 白萍纷点镜中天 。 提壶来去情何限 ， 几处笙歌到客船 。 ”
清嘉庆《宁国府志》“艺文志”中收录有一篇沈懋学写的《南湖小昆山》诗：“周原回到岫 ， 片石涌南湖 。 水国云常冷 ， 渔舟月自孤 。 卧龙丹壑杳 ， 浮鹄碧天俱 。 坐对波光夕 ， 悠然醉玉壶 。 ”经查证 ， 沈懋学的这首诗写于明嘉靖四十五年（1566） ， 其时沈27岁 ， 正风华正茂之时 。 一日 ， 他钟情于南漪湖北的湖光山色 ， 在文友、狸桥儒生徐凤的陪同下 ， 游览了南湖小昆山 ， 并作诗一首相赠 ， 原诗题为《丙寅偕蒋山游南湖小昆山》 。 徐蒋山读后和其韵回诗一首：“四山回列岫 ， 一镜渺平湖 。 枕石心常冷 ， 漱流念觉孤 。 伏骥非为老 ， 骑鲸亦自俱 。 欣逢故人榻 ， 颓醉玉山壶 。 ”这段文坛佳话记录在《狸桥徐氏宗谱》中 。
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沈懋学为白沙刘氏作的谱序
昆山雄峙于南漪湖北岸 ， 历来为狸桥地区的地标和区域地名代称 ， 吟昆山诗有九首 。 昆山也称滚山 。
明昝东崖的七律《登滚山》三首 ， 其第一首为：“拨云寻道入奇峰 ， 迤逦行来路几重 。 怪石腾烟藏虎穴 ， 苍山带雾没人踪 。 东西俯视田家屋 ， 南北遥闻水底钟 。 笑指天边新月色 ， 崖前独照一株松” 。
清许涟的《春登滚山》：“乘兴寻溪上滚峰 ， 绿杨村里散桃红 。 日翻南北两湖景 ， 风吼东西二寺钟 。 石幻那从探虎洞 ， 云深无处觅仙踪 。 向人花鸟堪题咏 ， 托迹山灵许我逢” 。
云山集古洞、寺庙、山泉于一身 ， 环境幽雅 。 南宋名人魏良臣曾撰《云山金牛洞记》文 。 金牛洞即神仙洞 ， 还有藏书洞、天洞等 ， 神仙洞中明代宣城县令尹三聘、卢维屏的题联石刻仍清晰可见 。 卢维屏的题联为“翠谷空中神变化 ， 碧天深处吼风雷” 。 尹三聘的题联为：“白云一片开寥廓 ， 枯石千年见画图” 。
明清两代留下了写云山、云山洞的诗作有二十多首 ， 其中有施闰章、范成大、沈廷璐、詹沂、帅家相、孙于王等名人诗作 。 施闰章的七律为：“悠悠绿水傍林偎 ， 日落观山四望回 。 幽林古寺孤明月 ， 冷井寒泉碧映台 。 鸥飞满浦渔舟泛 ， 鹤伴闲亭仙客来 。 游径踏花烟上走 ， 流溪远泉一莲开” 。 此诗可倒读 。
明许永祯《游云山洞》“古洞留仙迹 ， 钟声压管弦 。 疏林时鸟唱 ， 云岫几蝉联 。 石破藏仙岛 ， 山空蓄妙玄 。 凌霄素有志 ， 梯石步云巅 。 ”
明许绮七律《云山寺会港口李公》：“险峻凌霄万丈山 ， 白云常日护禅关 。 九华列岫那能品 ， 五老高峰只等闲 。 古洞有仙留胜迹 ， 上人无事出尘环 。 诸公幸得来过此 ， 我亦叨陪杖履间 。 ”
狸头桥为古代石桥 ， 始建于隋开皇年间（582—600） ， 明以后咏狸头桥诗存有十四首 。 徐蒋山的七律：“驱石为梁盖世功 ， 宛溪仗此八垓通 。 渊源派发云山远 ， 浩荡波流环海同 。 宣志留名三翰墨 ， 淳湖接壤一帆风 。 今人殚述前人事 ， 回忆南唐古道崇 。 ”
徐正茂七律：“狸水支流会大江 ， 舆梁重架渡汪洋 。 云连北渚龙多伏 ， 雾隐南山豹欲藏 。 茅屋世家名士乐 ， 石城仙洞贝花香 。 漫言利涉些须惠 ， 试看森森作栋梁 。 ”
狸桥各族儒生写景诗亦自有特色 。
清昝懋炳七律《村居即景》：“吾里桑园宛地偏 ， 湖山拱秀绕村旋 。 遥峦迭翠波光荡 ， 远树浮苍帆影悬 。 雁叫鱼讴相唱和 ， 鸢飞鹤舞共蹁跹 。 豸山极目烟霞里 ， 不尽王维写辋川 。 ”
明昝东崖《春日游敬亭》：“北郭烟村尽 ， 名山此地偏 。 一桥通石涧 ， 双塔薄云天 。 仄径穿林窟 ， 春花对日姘 。 呼童闻载酒 ， 不厌是当年 。 ”
韩氏儒生七律《溪桥夜月》：“维舟直上乌泥埠 ， 倚杖来经白石桥 。 树里寒烟秋漠漠 ， 溪边明月夜迢迢 。 几行时复鸣征雁 ， 一曲谁当和洞箫 。 爱惜分阴难久驻 ， 赋诗聊拟备风骚 。 ”
明许鹏七律《端阳漫题》：“绿荷翠柳伴榴花 ， 节届端阳事事佳 。 蒲酒盈樽诗兴廓 ， 熏风满座道心夸 。 戏观龙艇添情趣 ， 闲浴兰汤去毒邪 。 令节应宜寻好句 ， 何堪寂寞度年华 。 ”
二、诗文记载觅古迹
岁月幽幽 ， 狸桥这块土地上一些名胜古迹历经沧桑 ， 有的已无处可寻 ， 然抒写这些景物的诗歌成为不朽 ， 这告知了我们这些古建筑昔日的风采 。
三宝里读书楼
明代永乐年间 ， 三宝里许氏族人许茂辉建读书楼 ， 四百年后毁于清末兵燹 。 今天我们已无法知道其昔日的壮观 。 然明代进士、翰林检讨关辅留下了《读书楼记》文 ， 还存有翰林吴玉、陈鹗、中书李温、御史赵勉、给事李宗达、检讨周澄泳等人撰写的六篇诗歌 。 这些名彦在诗中赞道：“南湖有高士 ， 结楼湖水浔 。 ”“南湖湖上有高楼 ， 楼内书多并鄴侯 。 万卷经微宜检阅 ， 一经涵泳自藏修” 。 启示后人“传家不贵金满赢 ， 插架惟收书万斛” 。 由此而感叹“金多惰人志 ， 书多益人心” 。 “日与圣贤对 ， 而无邪辟侵 。 ”期望后世子孙“桂子只今传旧业 ， 云霄指日待宸旒” 。 这些诗文使我们感受到了先人们对教育后代的良苦用心 。
古代写读书楼的诗还有多首 ， 文注中记：“他如泰和、殷续、曾忠辅、金陵周源、蒲田杨荣、陈延皆有佳咏 ， 遗不悉録” ， 这实在是一件憾事 。
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狸桥塔山望烟楼
狸桥的塔山曾于元至无二十二年（1285）建有一座望烟楼 ， 毁于明代 。 现狸桥《徐氏宗谱》中曾载有元代人杨佐撰写的《望烟楼记》文和明万历年间徐氏儒生登望烟楼遗址的诗 ， 这使我们了解了古人修此楼的意义 。
据谱载：“望烟楼先祖所造 ， 在塔山之顶 ， 坐东朝西 ， 岁荒登斯楼 ， 以四方无烟举者 ， 周济之” 。 诗文告诉我们 ， 徐氏先人建楼的宗旨就是“义济乡村遍野求” 。 元至元二十二年四月 ， “天酸然雨 ， 霪淋勿止 ， 鱼鳖登陇” 。 七月又经旬不雨 ， “山几焦 ， 金石欲流” 。 “旱魃为祟、臧羊载道 ， 乡邻之不下火食者十室而五” 。 因而饥民“人皆有仰给之” 。 徐氏开明富裕之户便“阴晴任意输仓谷 ， 冷暖随心赠布裘 。 ”体现了古代民间百姓相互接济 ， 共渡灾荒的义举 。 可谓“义高千古企常存” 。
明徐行进的七律：“巍阁于今不心论 ， 名流千古羡常存 。 宣民戴德山生色 ， 淳水衔恩泽绕村 。 虽无石刻传青简 ， 犹有垣檐露碧痕 。 试瞻花鸟嘤鸣日 ， 摭日狂歌亦有根” 。
狸桥古塔
狸桥塔山之南有一古塔 ， 有两首诗证实此塔曾矗立于明清两代 。 清初徐行进有五言诗《题宅后古塔》 。 明万历年间章衡有五言诗《晚过塔山古塔前》“归来天欲暮 ， 塔影照人衣 。 山角花犹丽 ， 枝头鸟倦啼 ， 凉风吹碧落 ， 皓月闪长堤 。 对酒新诗颂 ， 谁燃太乙藜 。 ”
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明代的狸桥曾有各种景点建筑 ， 今天均无踪影 ， 但有诗文记载下来 。
明徐正己的《积景园遗址》七律：“黄花绿叶望连天 ， 想是先公积景园 。 玉砌瑶喈风散佚 ， 画栋朱户水沉湮 。 残阳无复三台雨 ， 衰草空凝万井烟 。 惟有夕阳愁里色 ， 常常催迫送华年 。 ”
徐正已《题迎薰亭》：“丝丝杨柳袅千条 ， 彩落长虹掛子桥 。。 鱼跃藻衣添酒兴 ， 鹭翻荷盖触诗豪 。 沉檀断续飘凫鼎 ， 词调呕吟叶风箫 。 身游世外无他事 ， 幸际升平乐舜尧 。 ”
徐正已《题长春阁》：“晴空高阁望南山 ， 烟雾葱茏咫尺间 。 乳燕掠泥巢画栋 ， 雏鸳浴水扑雕栏 。 香生帘外因风度 ， 花舞窗前着雨烂 。 惟愿长春春不老 ， 年年诗酒话清闲 。 ”
避秦馆 ， 在狸桥西南 ， 徐康侯建 ， 有徐行进和章衡写诗各一首 ， 章衡的七律：“云谷山前景最幽 ， 桃花园畔柳花洲 。 映门绿水环三径 ， 拂袖红云护半邱 。 满架图书称李泌 ， 当窗蝴蝶傲庄周 。 圣民不比秦苛惹 ， 何事深林独好修 。 ”
三、结束语
狸桥地区的民间诗歌创作繁盛期自明代起 ， 到清代中叶之后就逐渐衰落 ， 清末即停止 。 其原因为太平天国的兵燹之乱 。 太平军四次进入该地区 ， 因各家族组织团练的抵抗 ， 即招来大规模的烧杀 ， 祠堂、寺庙、谱牒文书等大部被烧毁 ， 读书人遭杀戮者尤甚 。 乡间民儒章绶先生因为团练之首 ， 屡遭追杀 ， 只得与族人章应甲先生避难于繁昌两年 ， 以行医为生 。 南姥章圣枝因为民团小首领 ， 又为死亡清军提供墓地 ， 全家六口皆被杀 。 咸丰十年（1860）三月的团练与太平军獾墩头之战 ， 引来了高山头村的大屠杀 ， 唐氏家族被杀者六百余人 ， 族中贤士让耕先生即死于此难 。 恩荣公等被杀于唐氏宗祠前 ， 思松公九死一生方逃脱 ， 而全家十多口被杀 。 许氏名儒龙溪先生作谅于咸丰庚申年（1860）“一门男妇尽遭劫难” ， 庠生许作海亦与同年“惨遭毛贼一门相继云殂” 。
兵燹之后 ， 瘟疫盛行 ， 人口锐减 。 百姓生计难以维继 ， 读书人甚为稀少 ， 民生的凋敞 ， 文化的衰落就成为了必然 。

（作者系狸桥镇政府退休干部 ， 宣城市历史文化研究会会员）制作：童达清【观点评论|山水人文皆有诗——宣州狸桥地区的诗歌创作盛况】


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