了凡四训
某高僧大德讲法 ， 多方推崇了凡故事；近日某风水命相大师又强力推荐；自己也早闻名久矣 ， 如雷贯耳 。 难免上网将《了凡四训》浏览一遍 。不看不知道 ， 一看果然吓一跳 。大明朝袁了凡 ， 早年偶遇易学大师 ， 不仅精准测算其生平每件大事 ， 连他考试名次都准确无误 。 不由得人不叹服 。 只是同时也如实告之其必将短命、无后、功名小 。 事后数年 ， 大师之话当然一一应验：婚后无子嗣 ， 无名小吏 。 只是大师测定的五十三岁寿限尚未来到···了凡不甘心 ， 了凡不答应···一天又一次偶遇 ， 这回是一禅师 。 情真意切语重心长地告诉他：“行大善事能改命” 。 袁信受奉行 ， 发泼天大愿 ， 日行一善事······不知不觉间 ， 三千善事已满（每天牢牢记录在档 ， 从不遗落） ， 忽然妻子怀孕产子 ， 聪慧可爱 。袁信心更加如钢似铁 ， 每日总要找机会行善 。 家乡受灾 ， 慷慨解囊；路遇乞讨 ， 伸手相助；庙宇有损 ， 尽力修缮···慢慢地 ， 袁家子孙满堂 ， 个个贤达；袁七十四岁高寿方才仙逝 ， 改变了一生命运 。群众的眼睛是雪亮的 ， 所以袁先生活着就得了不少鲜花名誉 ， 身后更是名扬千古！满满都是正能量啊！人原来不是命运的奴仆 ， 人原来可以凭借做好事改命···此书光照中华几百年 ， 不知激励了多少善男信女 ， 就成为国学经典中的一朵奇葩！且慢激动 ， 暂勿抒情···忽然想起另一传统文学巨著——《聊斋志异》 ， 其中大多鬼怪故事 。 第一类鬼 ， 青面獠牙 ， 面目可憎可畏 ， 张个血盆大口却只能咬个空气 。 无它 ， 人早远遁矣 。 （人有原始天尊护体 ， 邪不得近）第二类鬼就好看许多 ， 时而化身美女帅哥 ， 时而化身善人亲人 ， 及至最后才现出原形 ， 一口咬下 ， 喝血吸髓 ， 偏偏容易得手 。哪类鬼更可怕？蛇可怕 ， 化身美女的更可怕；狼可怕 ， 披上羊皮的更要警惕；鬼本不可怕 ， 会使障眼法的 ， 使人甘心就死的 ， 才是恶鬼 。好恶的鬼！《了凡四训》好 ， 在下难免疑惑：一、了凡行善 ， 有功利性 ， 有目的性 。 是投机取巧 ， 是以小博大；表面助人 ， 实为自己 ， 无非为是满足一己之私 。二、了凡行善 ， 不是内在生命是外在行为 ， 不是世界观首推方法论 。 不需要灵魂苏醒良知复活 ， 只需在外在行为上狠下功夫 。三、其中的上天竟不给人自由 ， 借着神汉僧侣之口引诱威胁逼人干好事···而自由是人所以高贵的根本 ， 自由是好的 ， 自由才是最好的！四、榜样的力量是无穷的 。 谁不愿意当贪官娶美女生贵子 ， 谁不愿意长命百岁 ， 无病无灾 ， 谁不愿意得了世界的荣誉 。 遍地就满了心口不一表里各二的表演艺术家 ， 其口号是：人生如戏 ， 全靠演技···了凡真聪明！了凡真有福！了凡真会做人！浑不似南亚释某 ， 以王子之尊几致饿毙 ， 靠牧羊女施恩方得活命；浑不似穷汉耶稣 ， 被带刺皮鞭抽成血葫芦 ， 被人民群众口水吐个满头满脸 ， 被扒个精光暴尸挂在木头上···心啊！心啊！哪个是神 ， 哪个是鬼！文学家说‘真小人好斗 ， 伪君子难缠’；哲人说‘好 ， 才是最好的敌人’；我也说‘我早领教了你的心机手段’ 。《了凡四训》好！好就好在同《约翰福音》一样 ， 做反面教材 ， 使人真认识鬼···
