作品|艺墨传承 | 香港画院第三届中国画大展——董振涛作品鉴赏( 二 )
用笔：细处不弱不滞 。粗处不臃不软 ， 刚柔并济 。
用墨：重墨不死不浊 ， 淡墨清爽透亮 。墨须精炼 ， 惜墨如金 。重墨忌墨猪漘腻 ， 淡墨忌轻薄浮滑 。
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忘记了在哪里看过俄罗斯作家契诃夫给高尔基的一封信中说：你写一个“神情疲惫、头发缭乱的人坐在长长的、被行人踩得纷乱的草地上” ， 如果我写 ， 我只会写“一个人坐在草地上” 。契诃夫还说了一句很重要的话：“小说必须立刻生出形象” 。如此 ， 我就联想到了中国画 。高尔基的语言描写 ， 是小写意甚至是工笔；契诃夫是大写意 。前者是繁冗的；后者是简约的 。我喜欢后者！
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“留有余 ， 不尽之巧以还造化”这是留耕道人在他的《四留铭》中的第一留 ， 这句话对我从作画的角度来说 ， 颇有感触！
谢赫《六法》有"传移模写"之说 ， 现在绘画也有“取舍”之为 。吾以为 ， 作画不是搞图解 ， 不能把话说尽了 。要留有余 ， 以还造化 ， 以还读者 。给读画观画者自己更多的想象空间 。正所谓：今人不见古时月 ， 今月曾经照古人 。自然造化是客观存在的 ， 它会给不同时期的人 ， 给不同学识的人以不一样的感受 。观画的人亦如是！故吾画求简 。
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我曾看过某位画家的一方印：“困而知之” ， 此印内容颇好 。为书、为画者 ， 必须知“困” ， 并要：常常知“困” ， 如此方能得“知” 。不知困者 ， 焉能得知？自以为明白者 ， 实乃正值最糊涂之际 。每每知困时 ， 定离上升之时不远矣 。
欲放笔 ， 必应先放胸怀 。正所谓：恣性情 ， 散怀抱 。作画时斤斤计较定不能成 。人们常讲"意在笔先" ， 对于这句话 ， 好多人都误认为 ， 书画家在作书、作画前想好了要写什么、画什么就是"意在笔先" 。其实不然 ， 这里说的“意"是指作书、作画前酝酿出的一种状态 。是书画家进行艺术实践前 ， 要进入的某种境界 。这才是"意在笔先”的真正意义 。
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写意画家最好的艺术状态就是“得意忘形” ， 只有“忘形”才能“得意” 。画家往往苦被形累 ， 它似一堵大墙彰住了画家的眼睛 ， 挡住了画家的去路 。初学者要“得形” ， “得形”后若要“得意” ， 必须“忘形” 。大多画家“得形”后舍不得“忘形” ， 自己为自己设置了一道障碍 。
中国画是一门学科 ， 是需要循序渐进的过程 ， 绝没有捷径可寻 。有的工笔画家为什么画不好写意画?就是他其中缺了一个过程 ， 缺少了写意这一段的练习过程 。还有的原来画工笔突然跳到了大写意画的范畴 ， 就显得笔墨、尤其是气韵极为空泛 。大写意画往往求“简” ， 但简不能“单”正所谓“简而不单” 。“单”就是缺少了中间应有的环节 。
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画家不一 定要成为理论家 ， 但画家一定要学习理论 ， 如此才不会沦为一个画匠 。有的画家谈了多少年“形而上” ， 然观其画作仍处“形而下”的阶段 。因何？理论必须付诸实践 。我们国家确有这样的情形：越喊得多的口号 ， 便存在这方面的问题多 。如上世纪五、六十年代 ， 总喊“要大搞爱国卫生运动”那就说明卫生不好；提倡“要团结不要分裂”就说明有不团结的现象 。这类画家总将“形而上”挂在嘴上 ， 是否就有“形而下”的问题 。理论的贫乏也许是其总讲这一个观点的另外的缘由所在 。
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