记载|为了将罪犯处死，古代的中国人想了很多花招，现代人根本难以想象( 三 )
当然 ， 惩罚主要是做给人看的 ， 没有了观众就失去了意义 。
但对于"杖刑"来说 ， 更多的人得到的却是心灵上一种"扭曲"的快感 ， 一听说有打板子 ， 很多人就会去县衙 ， 尤其听说被打者是"妇人" ， 大家更会莫名的兴奋 。
《右台仙馆笔记》记载了这么一个故事：
一女子和他人通奸 ， 还不知悔改 ， 几番教育下来 ， 依旧如故 。 最后 ， 官府抓到二人 ， 脱去女子的衣服打板子 。 据说 ， 当时围观者有上千人 ， 行刑完毕后 ， 该父母用自己的衣服替女儿遮体 。 结果 ， 这些观众夺去衣服 ， 让其裸体回家 。
这又是一种怎样的心理呢？
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南宋期间 ， 由于军队执行严厉的"笞捶" ， 结果招不到人 。 于是 ， 政府就颁布了新的条例 ， 以提高他们的待遇和地位：只要从军五年就可以升迁 。 这么好的升职条件 ， 居然还招不到人 。 其实 ， 对于武举人来说 ， 升迁事小 ， 面子事大 ， 当众挨板子太伤自尊了 。
后来 ， 面对强敌军队无人可用 ， 是不是可以得出这样的结论："打板子误国"？
当然 ， 其中也不乏"心软"之人 。
郑板桥任职山东潍县县令 ， 不忍打人家臀部改打后背 。 为此 ， 他还书信中解释："笞臀 ， 实属不通之极 。 "接着 ， 郑板桥还说 ， 人身上这么多部位 ， 为何非要打屁股？我看见受刑者的"美臀" ， "细肌丰肉" ， 就如"肥鹅之股" ， 一棒子下去太煞风景了 。 我实在不忍心 ， 也不知当初制定这条刑律的人 ， 是不是和臀部有仇 ， 非要打人臀部 ， 其它地方不可以吗？所以 ， 我就将它改为了"鞭背" 。
可见 ， 郑板桥先生 ， 实乃有趣之人 。 以美化"臀部"来表达自己的"人性关怀" ， 还为自己的"人情味""辩解"一番 ， 足以见其"豁达"的性情 ， 这一点足矣让人敬重 。
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