武侠|替父从军的花木兰到底是哪族人？《木兰辞》中的小细节说明问题
【武侠|替父从军的花木兰到底是哪族人？《木兰辞》中的小细节说明问题】花木兰替父从军的故事 ， 应该很多人都知道 ， 但是最近关于花木兰究竟是哪族人的人的问题在网上吵翻了天 ， 很多人根本不相信事实 ， 但是关于花木兰究竟是哪族人的问题真不用太纠结 ， 这点在《木兰辞》中早就有了答案 。
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应该很多人都还记得在上学的时候学的《木兰辞》 ， 在《木兰辞》中有这样一句“昨夜见军帖 ， 可汗大点兵 ， 军书十二卷 ， 卷卷有爷名” 。“可汗”是古代游牧民族对统治者的称呼 ， 中原王朝的统治者可没有称“可汗”的习惯 。但是就算这样也没有办法敢肯定花木兰的种族的问题 ， 这点和花木兰所在的朝代有关 。
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《木兰辞》的创作时间是在北魏时期 ， 在北魏时期 ， 是鲜卑族拓跋珪建立的政权 。在北魏前期 ， 是有鲜卑人才有从军的资格 。北魏早期实行的是八部军制 ， 当时北魏对军队的要求是上马是兵 ， 下马是民 。而且当时北魏的军籍是世袭的 ， 也就是说 ， 一旦有人退伍 ， 立刻就有这个人的儿子顶上 。这种制度是为了防止鲜卑人汉化 ， 也是让鲜卑人全民皆兵 。而花木兰只有是鲜卑人 ， 才有权利替父出征 ， 因为中原王朝的军队是没有世袭的说法的 。
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但是也不能说花木兰是完全的鲜卑人 。这点就得所说《木兰辞》的开头了 ， 《木兰辞》的开头是这样的“唧唧复唧唧 ， 木兰当户织 。不闻机杼声 ， 唯闻女叹息”在这句话所描述的完全是一个中原汉族女子的日常生活 ， 在古代少数民族的民风彪悍 ， 哪个少数民族的女孩不是在马背上长大的 ， 还织布？开玩笑 ， 她们那双手能挥得了鞭子 ， 就意味着她们根本没有时间去学枯燥无味的织布流程 。再说了真让古代那些会织布的女子上马跑两圈 ， 到时候保证哇哇乱叫 ， 跟别说什么替父从军了 ， 那更不可能 ， 去军营的第一天估计就能被识破 。
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其实说白了 ， 《木兰辞》中的鲜卑女子花木兰所展现的形象 ， 完全就是一个鲜卑族汉化的表现 ， 在五胡乱华时期 ， 所有入侵中原王朝的少数民族中 ， 只有鲜卑族的汉化程度最好 ， 也只有鲜卑族的人学习中原的礼仪 。所以 ， 历史上也很难评判花木兰究竟是鲜卑族的女子 ， 还是汉族的女子 。
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