花木兰，恰恰反映了真正的‘汉文明’
美国电影《花木兰》上映以后 ， 引发猫眼和互联网巨大的争论 。 这些争论 ， 又胡人汉人互骂的 ， 有反美战狼痛批的 。 可惜 ， 没有一个说到点子上 。 花木兰的历史现象 ， 恰恰反映了‘汉文明’一个真正的核心逻辑：汉人没有民族意识 。 只有门第意识 。 什么华夷之辨 ， 什么尊儒尊孔 ， 都是‘汉文明的化妆’ 。 汉文明最基本的逻辑 ， 就是：王侯将相宁有种乎 ， 建功立业者得之 。 按照现在话说 ， 汉文明是标准的‘内陆体系文明’ 。 对公民与社会 ， 实施放任自由下的军功激励制 。 社会财富总分配原则 ， 按照军事战功分配 。 打仗立功 ， 封侯拜相 ， 才会得到国家赏赐的土地奴婢的特权爵位 。 这与海洋系文明爵位分配是‘向国王朝贡（纳税）等级’ ， 是完全不同的 。 海洋体系国家 ， 也有爵位 。 这些爵位往往是要求‘领取者必须向王室缴纳利益’ 。 你给国王女王送了多少钱 ， 给国家赚了多少利益 ， 你才有爵位特权 。 这个逻辑 ， 导致海洋体系国家的人 ， 热衷出门掠夺 ， 四海为家 ， 赚了钱回国从王室手里贿买爵位 ， 这种逻辑下 ， 海洋体系文明国家 ， 很少发生内卷 。 大陆体系国家不同 。 去打仗立功的人 ， 分到土地爵位以后 ， 势必重心就转移到生活繁衍上 。 土地人口都是有限的 。 分着分着就分光了 。 于是大陆文明国家 ， 总会隔一段很长时间 ， 就要土地再分配 。 这种社会 ， 必然不断内卷 。 而且其内卷进程 ， 与可供‘军功激励制分配’的无主白地余额是正相关的 。 正因为汉文明奉行军功激励制的财富分配第一原则 。 真正创造实体经济发展的商人 ， 农民 ， 工匠 ， 在这种体系下没有任何发展空间 。 没有任何前途 。 所以汉文明 ， 不会产生‘民族意识’ 。 只有门第意识 。 门第 ， 世家 ， 贵族 ， 门阀 ， 这些都是起源于大陆文明体系国家最早的‘军事战功集团’ 。 所谓‘尚武’ ， 不过种姓制度的冠冕堂皇罢了 。 说白了 ， 就是军事战犯们认为 ， 自己享受荣华富贵 ， 全靠祖先勇于抢掠的精神 。 今天自己坐享其成 ， 当贵族 ， 一定要把这种精神吹捧起来 。 深受汉文明这种军功激励机制影响的中国整个北方汉人 ， 和北方胡人民族 ， 长期都把参军打仗 ， 建功立业 ， 猎取荣华富贵 ， 当作正面的 ， 积极的导向 。 而且北方胡汉政权 ， 在千年历史发展中 ， 不断去完善这种军功激励机制的平台的公平性 ， 不断靠着打击民族狭隘思想 ， 提拔各民族能建功立业的人才 。 潜移默化的教育统治下的各族人民：这个权力不分胡汉 ， 只看门第 。 要想获得高官厚禄 ， 就要去打仗建功 。 谁能建功立业 ， 不管胡汉 ， 谁就是人上人 ， 谁就是门阀世家 。 这就是花木兰产生的土壤这种文化意识 ， 恰恰就是汉文明的特征 。 所以很多人都想不到 ， 汉文明最大的特征：恰恰是没有民族意识 ， 只有门第意识 。 人人争做人上人 ， 并且要求国家平台和当权者 ， 给所有人创造阶层流动机会 ， 创造当人上人的机会 ， 才是汉文明的逻辑 。 所以 ， 现代人用‘大汉大唐’搞大汉主义 ， 实在是荒谬的 。 大汉朝 ， 大唐朝的人 ， 从不靠‘民族身份’交往 ， 只看对方门第出身 。 像晋朝名士刘琨 ， 此人交友的原则 ， 就是往来无白丁 。 汉人底层人 ， 一概不交往 。 但鲜卑贵族 ， 部落头人 ， 都是刘琨的好友 。 刘琨在北方抗击胡人的策略 ， 恰恰是长期依靠鲜卑贵族 。 甚至当时就有人指责刘琨 ， 对汉人士兵不当人看 ， 对鲜卑贵族奉若上宾 。 而且对汉人士兵不当人看的西晋名门 ， 还有谢安的兄弟谢万 。 谢万不仅拿士兵不当人看 ， 连军人出身的门阀桓温 ， 也被谢万羞辱 。 这就是宋朝以前的社会风气 。 无民族意识 ， 只有门第意识 。 不管什么民族 ， 上流社会永远是朋友 。 只有底层人才举个民族大旗 ， 自相残杀 。 所以说 ， 能看懂花木兰的人 ， 必然就看懂了 ， 用‘汉唐文明’吹嘘‘大汉族主义’ ， 恰恰是无厘头的行为 。 类似用强奸自己的流氓给自己评五星 ， 来证明自己技术水平高 。
推荐阅读
- 美驱逐中国留学生，恰恰对国内平民子弟是利空
- 现在结得起婚的，恰恰都是穷人
- 抑郁症，恰恰多流行于有思想有文化的人中
- 复旦教授怒对追星族，恰恰学的台湾政治智慧
- 美国人殴打亚裔，恰恰没人骂美国人素质低了
- 南方对东北有偏见，恰恰因为东北对南方没偏见
- 书书说娱乐|拼到80岁也还不完债 澎恰恰求给工作
- 香港人的智慧，恰恰是拒绝民主
- 上海的文明力，恰恰是退化的
- 大理商家顾客互骂，恰恰是竞争恶果