内心|在宋词中,遇到内心向往的生活( 二 )


 内心|在宋词中,遇到内心向往的生活
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卖花,买花,簪花
“小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。”
“卖花担上。买得一枝春欲放。泪染轻匀。犹带彤霞晓露痕。
怕郎猜道。奴面不如花面好。云鬓斜簪。徒要教郎比并看。”
住在小楼听尽了一夜的春雨淅沥滴答,明日一早,深幽的小巷肯定有人叫卖杏花。
果然,一大早就有一位卖花人挑着担子卖花。我在卖花人的担子上,买得一枝含苞待放的花。
 内心|在宋词中,遇到内心向往的生活
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那晨曦的露珠也在那花色之中留下痕迹,让花显得更楚楚动人。
我怕丈夫看了花之后犯猜疑,认为我的容颜不如花的漂亮。
我这就将梅花插在云鬓间,让花与我的脸庞并列,教他看一看,到底哪个比较漂亮?
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抚 琴
“哀筝一弄湘江曲,声声写尽湘江绿。纤指十三弦,细将幽恨传。”
“雪屋弹琴泛作声,寂无人语纸窗明。倦游识破诸缘妄,心与梅花一处清。”
抚琴:乃琴棋书画四君子之一,有忠孝义仁之意。
轻抚琴筝,弹奏一曲哀婉的《湘江曲》,一声声如湘江绿波泻地。
 内心|在宋词中,遇到内心向往的生活
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抬起纤纤素手,指尖轻拨慢捻十三弦,将一曲幽恨细致入微地传达出来。
抚琴又名九弦琴,外形酷似古筝,弹奏时,声音节节悲哀,沧桑。
孔羽《睢县文史资料·袁氏陆园》:
“袁氏(袁可立)陆园在鸣凤门内,每逢佳日节期,州内文人名士在此聚会,吟歌赋诗,抚琴欢唱,成为州中盛事。”
宋太宗至道元年始作,将琴七弦增之为九弦。名曰:君臣文武礼乐正民心。后抚琴用来比喻君臣文武礼乐正民心九才。
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焚 香
“薄雾浓云愁永昼,瑞脑销金兽。”
“酒阑更喜团茶苦,梦断便宜瑞脑香。”
“当年曾胜赏,生香薰袖,活火分茶。”
焚香古来有之,最早可以追溯到春秋时期。到了宋朝更发展为鼎盛。
宋人焚香无关拜佛求经,而是与点茶、挂画、插花并称为宋朝四艺。是宋朝文人墨客乃至普通百姓的日常雅事。
 内心|在宋词中,遇到内心向往的生活
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许多我们熟悉的宋朝名人,比如苏轼、黄庭坚、李清照、陆游,不但喜欢焚香,而且是制香的高手。
宋朝人习惯将沉香、檀香、龙涎香等香料捣成粉末,加入蜂蜜、果汁,调成一颗一颗如同今日药片的小香丸,风干备用。这种调制出来的香品,宋朝人称为“合香”。
从上三词作中可以看出,婉约派词大家李清照对焚香的钟爱之情,写作时焚香,酒后喝茶时焚香,连睡着了香炉里的香还自顾的燃着,衣服上沾了浓浓的香气!
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鸿雁传书
“红笺小字,说尽平生意。鸿雁在云鱼在水,惆怅此情难寄。”
铺开精美的信笺,密密麻麻写下一行行小字,多想对你诉尽这平生心事。
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奈何那鸿雁远在云天,鱼儿深潜水底,无人能替我传递这一腔惆怅与相思。
红笺:唐代名笺,又称浣花笺、松花笺等。深红色,花纹精巧。多用以题写诗词或作名片等。
看看宋朝人多么雅致,写个信都得用上好的名笺。收到这样信笺的你,估计还没看信的内容就已被精美绝伦的信纸叹服了!
 内心|在宋词中,遇到内心向往的生活
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失 眠
“漏箭移,稍觉轻寒,渐呜咽、画角数声残。对闲窗畔,停灯向晓,抱影无眠。”
子夜已过,更漏已深,寒意渐起,几声画角从远方断续传来,仿如呜咽悲鸣,且对着这书窗,把青灯熄灭,静候黎明到来。
这孤零零的一夜,只能抱着自己的影子这不是更孤单了,已注定彻夜难眠了。
失眠是我们日常最容易遇到的事,有心事了睡不着。可是宋词里的失眠经宋词修饰变得似乎高雅起来,抱影无眠,那份孤独与寂寞跃然纸上。
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醉 酒
“金风细细,叶叶梧桐坠。绿酒初尝人易醉,一枕小窗浓睡。”
秋风轻轻吹拂,梧叶片片飘零。新酿的美酒是这样醇香,轻尝一盏就已醉了,不觉竟醉卧窗前,睡了一个香浓的好觉。喝着自己家酿的新酒微醺酣睡,美哉!
“临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。”
到溪边钓鱼,溪水深并且鱼肉肥美;用酿泉造酒,泉水清并且酒也清;野味野菜,横七竖八地摆在面前的,那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣,不在于音乐;投射的中了,下棋的赢了,酒杯和酒筹交互错杂;时起时坐大声喧闹的人,是欢乐的宾客们。一位容颜苍老,头发花白的人醉醺醺地坐在众人中间,是喝醉了的太守。


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