江苏龙网

  1. 首页 > 社会 > >

墨西哥人如何克服殖民制度造成的自卑感？

拉丁美洲的智识伤口：墨西哥人如何克服殖民制度造成的自卑感？墨西哥著名思想家、作家萨穆埃尔·拉莫斯所著的《面具与乌托邦：墨西哥人民及其文化剪影》一书 ， 被视为拉丁美洲哲学走向成熟、引起世界注意的突破作品 ， 是用历史主义和现代心理学的理性眼光分析具体民族文化的尝试 。萨穆埃尔·拉莫斯指出殖民制度造成了墨西哥人心里深处的自卑感 ， 让他们不敢正视过去 ， 企图将历史一笔勾销 ， 从零开始 。 他认为墨西哥革命在反对独裁者迪亚斯政权媚外倾向的同时 ， 又陷入了封闭性的民族沙文主义 。 他深入解析塑造民族心理的历史力量 ， 并指出真正的自救之路应该是直面自我 ， 墨西哥人应该摆脱世界主义眼光的风情画式的“墨西哥主义” ， 辩证地看待历史遗产和民族性的优劣 。本文摘编自《面具与乌托邦》一书的《人民剪影》一章 ， 由出版社授权发布 。墨西哥人如何克服殖民制度造成的自卑感？
《面具与乌托邦：墨西哥人民及其文化剪影》 ， [墨]萨穆埃尔·拉莫斯 著 ， 艾青 译 ， 上海人民出版社·光启书局 ， 2020年8月原作者丨[墨西哥]萨穆埃尔·拉莫斯译者丨艾青摘编丨董牧孜探讨墨西哥的文化命运促使我们思考墨西哥人的精神潜能 ， 毕竟人是文化的根本 。 我们无法想象一个对人类目标无动于衷的文化 。 我们下面将要阐述的观点就基于这个无可置疑的事实 。 马克思·舍勒说：“文化不是‘为了什么的教育’ ， 不是‘为了’某个职业 ， 某个专长 ， 或达成某事；文化也并不有助于实现这些目的 。 相反 ， 所有这些“为了什么的”训练都是为了发展文化 ， 培养完美之人 。 精神活动的最终目的不是创造文化 ， 而是发展人类品格 。 文化作为客观产物是灵魂途经的一站 ， 为的是回到精神本身 。 因此 ， 文化人的个人影响比文艺作品更能有效地促进文化的发展 。为了考察墨西哥文化在多大程度上会得以实现 ， 首先需要了解墨西哥人应该具备怎样的精神状态才能创造该文化 。 我们普遍认为墨西哥缺乏伟大的思想者 ， 能够明悉我们独特的历史宿命 ， 指引我们摆脱纷乱 。 墨西哥才智卓绝的人都是些厌弃乡井的知识分子 ， 不致力于墨西哥生活 ， 认为它毫无尊严 。 少数文化人的思想代表了我们民族的个人主义 ， 他们的思想和文学创作不符合国家历史 。 即使某位作家高姿态地致力于民族写作 ， 也无非是些抽象的放之四海皆准的题材 。另外一派是极端民族主义者 ， 一般是没有任何知识储备的人 。 他们因为狭隘的地方主义肤浅地看待问题 ， 相信有“本土色彩”的就是墨西哥的 。 要是他们影响到了墨西哥的精神生活 ， 小城思想将成为典型文化 ， 不久国家的意义就将缩减成为文明世界中一个不起眼的小村落 。 我们的首都既应该逃离没有墨西哥根基的普世文化 ， 也应该逃离毫无普遍性的风情“墨西哥主义” 。 我们应该实现这样的品格 ， 即把民族特殊性和普世价值做加法 。 如果读者想做进一步了解 ， 就想想俄罗斯、西班牙等国的艺术吧 。 他们的艺术家精确捕捉到了本民族的独特性 ， 同时其作品也具有普世的卓越价值 。 “民族主义”的准则应该是：美化我们的生活 ， 也不妨碍它实现普遍价值 。虽然墨西哥早该形成自身品格 ， 却一直未能实现 ， 难道说我们国家就注定一无所获吗？不 ， 其实另有原因 。 它源于一系列的历史事件扭曲了我们的生活 ， 将墨西哥人的心理引入歧途 。 个人在学校和社会里的成长没有依循自觉和思忖的原则；也缺乏必要的安宁的精神氛围 。 几个世纪来我们受到无意识的驱使 ， 个性的形成断断续续 。 这些异常表现导致我们的命运被扭曲了 ， 如今我们迷路了 ， 尝试为自身存在找到真正的方向 。但是墨西哥未来的希望已然出现在地平线上：人民已经意识到了自身的不足 ， 决心去弥补它 ， 塑造缺失的品格 。 但愿所有人都认同我们文化的问题不在于创造作品 ， 而在于塑造人民 。 如果有所谓的“公共意识” ， 那它应该意识到后者乃当务之急 。为了实现这一宿命 ， 首先墨西哥人需要摆脱无意识的驱使 ， 因为它阻碍了真实自我的发展 。 如果认为人类行为由明显的动机所驱动 ， 那就太天真了 。 人类经常不知道自己想要什么 ， 也不知道该如何实现 。 有必要像心理学家一样积极探索这些扰乱意识的隐秘企图 。 它们制造假象 ， 扭曲判断 ， 蒙蔽价值 ， 甚至改变个人思想 ， 使它有利于隐秘的目的 。 我说的可不是一种病态 ， 而是正常健康人的日常心理 ， 而且相当频繁地发生 。 现代心理学精确分析了其本质 。 现代心理学的知识成为了探索人类私人生活和公共事务的宝贵方法；它是历史和社会研究的指南 ， 使今天的思想者深刻地认识灵魂 ， 从中发现了一个幽暗世界 ， 在那里策划炮制了白天的事件 。另一方面 ， 我们尝试用这些心理学原理解释文化中的社会现象 。 我们已经从墨西哥人的心理分析中得到了一些观察结果 ， 但那是把他们作为政治团体的一员 ， 而不是个体进行研究 。 前面已经谈到了墨西哥无意识里的要素 。 在此我们只想说消除这些有害的情绪是很容易的 ， 因为它们源于按欧洲标准进行自我评价的偏颇 。 如果墨西哥人感到自卑 ， 那是因为他们注重比较的价值 ， 而比较自然是随着参照物的变化而变化 。 不应该以其他地方的人民和其他等级的文化作为度量标准 。 每个人都可以按理想发展其潜能 ， 直至完美 ， 从而认清自己可以成为什么样的人 。 这种个体原型应该作为墨西哥人自我评估的度量衡 。 因此 ， 表现出来的价值是自身固有的 ， 只取决于已经做的和可能做的二者之间的距离远近 ， 但在和其他文明进行比较时 ， 这个距离并不增大或减少 。 当自怨自艾的情绪消失殆尽 ， 虚假的性格也会自动消失 ， 它就像个面具 ， 掩盖了每个墨西哥人的真实自我 ， 慰藉着侵扰他们的自卑感 。 由此将发起第二次独立运动 ， 比第一次更加重要 ， 因为它将解放精神 ， 征服命运 。


推荐阅读


上一篇：【早晨简报】广东一中学推青菜就白饭危机体验餐

下一篇：国内大威,相当于国外总督