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国风悠悠|商纣王真的是暴君吗？为什么说纣王是历史上最早、最冤的背锅侠

【国风悠悠|商纣王真的是暴君吗？为什么说纣王是历史上最早、最冤的背锅侠】我们都知道商纣王在历史上就是残暴的君主 ， 评价十分不好
国风悠悠|商纣王真的是暴君吗？为什么说纣王是历史上最早、最冤的背锅侠
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有多不好 ， 他与夏桀可以说是历史上暴君的代名词 ， 与圣明的君主尧舜可说的上是一对反义词 ， 形容一个君主残暴 ， 可以说犹如桀纣 ， 说一个君主圣明 ， 可以说 ， 可比尧舜 ， 比如宋代皇后高滔滔 ， 就被称为女中尧舜 ， 这可是最高的评价了 。
但是商纣王真的如此不堪吗？大家了解历史的 ， 肯定都怀疑这点 ， 但是 ， 特别有意思的是 ， 对纣王的负面形象在不同时期是不同的 。
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纣王是商的末代君主 ， 被周抹黑这很正常 ， 但是 ， 在后世 ， 春秋战国以后 ， 对纣王的负面评价是张冠李戴、层层叠涂 ， 不管是你做的 ， 还是不是你做的 ， 总之就是加到纣王头上 ， 背一个锅不算完 ， 那是层层累积 ， 好几口锅扣到了商纣王头上 。
后世给纣王加了层层黑色滤镜 ， 大有一种 ， 你是天底下最恶的大恶人 ， 是应该被所有君子引以为鉴、当成反面教材的 。
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为什么负面评价还会改变 ， 先总结一下：
是因为纣王倒霉 ， 正生在时代观念要发生改变之前 ， 从“野蛮”的商周到“文明”的春秋战国时期 ， 渐渐由“神道”转为“人治” 。
那时代观念是怎么变化的呢？下面我们仔细说一下 。
我们具体来比较一下纣王两周时期的罪名与战国后的罪名
一、两周时期纣王的罪名
战国之前的两周时期 ， 顾颉刚先生的《纣恶七十事的发生次第》中说道 ， 在《尚书》有关纣王的描写中 ， 纣王的恶行主要集中在 ， 酗酒、对祭祀不上心、迷信天命、不用旧臣贵族、宠信小人和妇人 。
比如《尚书?牧誓》中武王伐纣 ， 对军士以及盟友宣告的纣王恶行为：
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“商王受惟妇言是用 ， 昏弃厥肆祀弗答 ， 昏弃厥遗 ， 王父母弟不迪....是崇是长 ， 是信是使 ， 是以为大夫卿士 ， 俾暴虐于百姓...今予发惟恭行天之罚”
武王伐纣的宣言肯定是要当时大家都觉得“大恶”的形容词来形容纣王 ， 而这些 ， 在周朝大恶的言行就是听信妇人、疏于祭祀、不用宗族旧臣 。
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在西周召穆公讽刺周厉王时 ， 把纣王拉出来做例子 ， 其中对纣王的描写也是
“天不湎尔以酒...''、“匪上帝不时 ， 殷不用旧 。 虽无老成人 ， 尚有典刑 。 曾是莫听 ， 大命以倾”
也是说的纣王无休止饮酒、不用旧人、不遵守成规、以致天命倾斜 。
总之 ， 西周时期 ， 对纣王“恶”的形容是：
①生活上——酗酒；
②治国态度上——不留心祭祀与不敬天命；
③用人上——任人不善(听信妇言与疏远旧臣宗族) 。
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二、战国后纣王的罪名
那到了战国以后呢？纣王的形象开始了转变 ， 注意 ， 是变坏而不是变好 。
纣王变成了一个滥杀无辜、残暴不仁、滥用酷刑、残害贤臣、宠信小人与妇人、沉溺享受却忽视民众与朝政的暴君！
①纣王的暴虐之恶体现在——对人生命的践踏 ， 比如用残忍的方式杀害贤臣 ， “剖”、“剜”、“砍”、“剁成肉酱”、“炮烙之刑”等等 ， 比如活剖孕妇、砍断涉水者的大腿看他的骨髓 ， 剜比干的心 。。。。。。
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图片没敢用血腥的 ， 大家凑活看吧~②纣王的忽视民众体现在——酒池肉林、奢侈享受 ， 比如说纣王用象牙筷子 ， 广建宫殿 ， 耽于享受 ， 忽视子民 ， 只顾私欲 ， 注意 ， 在西周时期纣王最重要的恶行——酗酒 ， 在战国以后看来只是耽于享受的一个证据 。


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