考证鲁迅的五千年历史就是吃人
古代的吃人可分为两类情况： 第一类情况是 ， 由于天灾或战乱造成了严重的社会饥荒 ， 人们为了生存而被迫以同类为食 。 这种现象史书常见记载 ， 每个朝代在遭逢大饥荒的年头都会出现吃人的惨象 ， 即使是盛世也不能免 ， 像白居易诗中所写的「是岁江南旱 ， 衢州人食人」 ， 只是尽人皆知的一次 。 有的朝代在灾年或灾区 ， 人肉还会公开在集□上出售 北宋末年靖康之乱时 ， 江淮之间民众相食 ， 一斗米要数十千钱 ， 人肉的价钱比猪肉还便宜 ， 一个少壮男子的尸体不过十五千(不如一斗米贵) 。 明代万历四十五、四十六年(1617、1618)山东大饥荒 ， 蔡州有人肉□ ， 惨不忍睹 。 清同治三、四年间(1864、1865) ， 皖南到处人吃人 ， 人肉开始卖到三十文一斤 ， 后来涨价到一百二十文一斤 ， 同时 ， 江苏句容、溧阳、溧水等处卖到八十文一斤 。 这种现象当然是违背人性的 ， 但在那种每个人都面临著饿死威胁的情况下 ， 靠吃人肉来活命还能够使后人理解 。另一类情况是属于残忍行为的吃人 。 由于目的不同 ， 这类情况的各种具体表现有差异 ， 有的人以吃人肉来炫示凶暴 ， 有的人听信左道邪术以吃人肉来治疗某种疾病 ， 有的人因怀有仇恨以吃敌方的肉来发泄报复情绪 ， 等等 ， 同饥荒年头被迫吃人肉相比 ， 都更带野蛮性和残酷性 。 这种吃人不属于刑罚的范围 ， 但它和以各种酷刑惩罚人的做法有某些相似之处 ， 充分显示了古代人的残忍意识和苛虐心态 。历史上有不少凶暴的将帅用人肉充作军粮 ， 所到之处 ， 就地掳掠民众为食物 。 十六国时 ， 前秦苻登领兵征战 ， 把杀死的敌兵叫做「熟食」 。 他对军士们说：「你们早上作战 ， 晚上就可以饱餐肥肉 ， 不必担心挨饿 。 」于是 ， 部下都甘愿效力 ， 打完仗就吃人肉 ， 吃饱后再作战 ， 因猛异常 。 唐末时 ， 秦宗权常派遣部将四处屠杀百姓 ， 他的军中不带米面 ， 把杀死的人用盐腌起来 ， 随军携带 ， 作为军粮 。 唐末杨行密围攻广陵时 ， 城中粮草罄尽 ， 守城军士就抓百姓到集□上贩卖 ， 专门派人杀戮他们 ， 像屠宰猪羊似的 ， 这些人被杀时 ， 竟然一声也不喊叫 。 隋末的朱粲 ， 更是一位著名的吃人魔王 。 当时襄阳、邓州一带大灾荒 ， 白米万钱一斛还买不到 ， 百姓相食成风 。 朱粲乘乱起兵 ， 常捕捉民间幼儿蒸熟吃肉 。 他对军士说：「世上最美的食物 ， 还能有超过人肉了 ， 只要国中有人 ， 我就不用担心没有军粮 。 」于是下令 ， 让部下分道捕获妇女和儿童 ， 蒸熟分配给士兵当饭 。 每攻下一座城镇 ， 朱粲就传命把弱小的男女分给各部 ， 需要时就杀著吃 。 后来朱粲降唐 ， 高祖李渊派部将段确接受投降并劳军 ， 宴席间 ， 段确饭酒半醉时 ， 对朱粲开玩笑说：听说你爱吃人肉 ， 那到底是什么滋味啊？」朱粲反唇相讥 ， 说：「如果是刚喝过酒的人 ， 他的肉就像糟藏猪肉一样 。 」段确大怒 ， 骂道：「你这狂贼 ， 既然已入我唐朝 ， 不过是一个奴才罢了 ， 还敢吃人吗？」朱粲亦大怒 ， 就下令将段确杀死 ， 烹食其肉 。 清代褚人获《隋唐演义》中有一回名为「□人肉朱粲兽心」 ， 就描述了朱粲的暴行 。 唐末黄巢起事时 ， 率军围困陈州 ， 掳掠百姓为军粮 ， 把人放在大石碓中连骨捣烂 ， 煮熟当饭 。五代时的赵思绾和朱粲是一丘之貉 。 他领兵占据长安时 ， 城中没有吃的 ， 就杀妇女儿童为军粮 ， 按一定的数目分给各部 ， 每当犒军时 ， 就杀砀百人 。 赵思绾爱吃人的肝 ， 他把活人绑在木柱上 ， 剖开肚子 ， 割下肝脏 ， 炒熟饱餐 ， 把肝吃完 ， 那被割下肝脏的人还在惨叫 。 赵思绾从作乱到败亡 ， 共吃人肝六十六副 。这种以人肉代替军粮的行为 ， 在某些正义之师中也不能免 。 如史载安史之乱时 ， 张巡守睢阳 ， 兵士共食三万人 。 当时人们相信这是事实 ， 非常吃惊 ， 韩愈却独持不同意见 ， 认为是不可能的 ， 并写文章进行考辩 。 后世也曾有人重论此事 ， 说张巡的军队所食三万不是百姓 ， 而是阵亡的士兵的尸体；又说张巡杀死爱妾、许远烹熟书童的事也与事实不符 ， 实际上是张巡的妾见情势危急而自杀 ， 许远的书童是 忧惧而暴亡 ， 张许二公借机用他们的肉犒赏士兵 ， 作坚固军心的手段 。 虽然史籍有所夸大 ， 但不论黄巢还是张巡 ， 因军中缺粮而吃人肉的事总是有的 。 古时战争残酷 ， 在生死存亡的特殊时刻 ， 环境逼使人性异化 ， 回归到动物界同类相食的状态 。 这样的情况并非仅见于唐代 。 北宋靖康元年1126) ， 金兵南侵 ， 战乱四起 ， 官兵和百姓都无粮可食 ， 于是就把死人全部用盐腌起来 ， 晒成肉乾 ， 以供食用 。 登州人范温组织义军抗金 ， 兵败后乘船渡海到临安 ， 队伍进城后还在吃携带的人肉乾 。 他们把这人肉乾叫做「两脚羊」 ， 其中老而瘦的男子叫做「饶把火」(意思是说这种人肉老 ， 需要多加把火) ， 年轻的妇女叫「不羡羊」(意思是说这种人的味道佳美 ， 超过羊肉) ， 小孩叫做「和骨烂」(意思是说小孩子肉嫩 ， 煮的时候连肉带骨一起烂熟) 。 乱离时人民遭受的苦难 ， 由此可想而知 。元朝末年 ， 天下动乱 ， 乃兵四起 ， 驻守淮右的官军缺粮 ， 也捕人为食 。 他们认为小孩的肉为上等 ， 女人的肉次之 ， 男人又次之 。 吃人的办法有许多种 。 有的是把人放在一只大缸里 ， 外面用火煨烤 ， 直到把人烤熟；有的是把人放在一个铁架子上 ， 下面用火烤 ， 像烤羊肉串似的；有的是把人的手脚捆绑起来 ， 用开水浇在身上 ， 然后用竹扫帚刷掉人身体外层的苦皮 ， 再割剥肌肉烹炒而食；有的是把活人装在大布袋里 ， 放进大锅里煮；有的是把人砍成若干块 ， 用盐腌上 ， 随吃随取；有的是只截取男人的两条腿 ， 或者只割下女人的两只乳房 ， 其馀的部分扔掉 。 种种酷毒做法 ， 难以详述 。 他们把这种人肉叫做「想肉」 ， 意思是说吃了之后美味无穷 ， 还使人想念 。 元朝的暴政 ， 仅此可见一斑===《百度知道》
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