人生|王阳明:新婚之夜,新郎失踪,结果跑去和老道士谈起了人生( 二 )


老道士听后,当即笑道:“来即是客,请坐下详谈吧”。
 人生|王阳明:新婚之夜,新郎失踪,结果跑去和老道士谈起了人生
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王阳明画像
于是一老一少就在这道观里,谈论起养生之术来。老道士见闻渊博,句句都说到王阳明心里,而王阳明也联系自己从前自学的一些道家要义,虚心向老道士请教切磋,两人越谈越是投机,浑然忘了今夕是何年。
天空渐渐浮起了鱼肚白,王阳明借着亮光,发现眼前的道士虽然须发皆白,却容光满面,精神矍铄,让人一时看不出年龄。
王阳明忍不住好奇地问:“您高寿啊?”
老道士说:“惭愧,我才九十六岁”。
王阳明吃了一惊,忙道:“九十六岁够短命的人活两次了,原来这世上真有长生不老之术啊,还请老神仙教我”。
老道士哈哈一笑道:“我方才说过了,养生的要诀,就是静坐。通过身体的静坐进入心灵安静的状态,然后再跳入逍遥游的境界里,这就是养生的秘诀了”。
这是王阳明生平第一次这样近距离接触道家的思想。王阳明只觉得似乎有人打开了一扇窗,让他得以窥见道家的熠熠星辉。
就在王阳明全身心感悟道家思想之时,老道士突然问他说:“听你口音不像本地人,不知来此有何贵干呀?”
一句话收回了王阳明的全部思绪,只听王阳明当场大喊一声:“哎呀!糟了糟了!我是来结婚的,今天是我的洞房花烛夜啊”。
说完,王阳明就飞也似的冲出了道观,一路向着诸家狂奔而去。
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王阳明不知道,他在婚宴上“失踪”后,诸家已折腾了整整一晚上。诸养和将所有的下人都派出去,还发动了他在南昌的整个朋友圈,全城搜索王阳明。
可惜,诸养和找了整整一晚上,王阳明却是音讯全无。诸养和急得差点没发疯,新婚之夜,新郎失踪了,传出去诸家不仅成了南昌城里的笑话,还没法向上峰王华交代。
诸养和愁得不知怎么办才好,颓然瘫坐在客厅里。就在此时,客厅的门突然“砰”的一声被人撞开了,王阳明气喘吁吁的闯了进来。
“哎呀,你可算回来了”。诸养和开心得从椅子上跳了起来,也顾不得追究王阳明昨夜的行踪,只是委婉地说:“贤婿啊,昨夜你走后,咱们就洞房停红烛了,现在新娘和洞房都停了一夜了,你看是不是把没做的事补上?”
王阳明哪敢说半个不字,不过有了新婚之夜闹出的乌龙,此后阳明先生一生对夫人十分疼爱,以致后世有不明就里的人以为他有俄国名──「怕妻懦夫」。
03研究佛学
新婚夜离奇失踪的乌龙发生后不久,王阳明突然放下道家学说,转而对佛学燃起了兴趣。可惜,佛学的研究在王阳明感受到佛教在某些方面对人性的压制后戛然而止,王阳明甚至还跑到南屏、虎跑诸刹去劝导和尚。
据《年谱一》及《王阳明全集》卷三三记载。有一次,王阳明看到有位禅僧坐关三年,不说话也不睁眼,王阳明当即喝道:“这和尚终日口巴巴说甚么!终日眼睁看甚么!”
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王阳明雕像
禅僧悚然而惊,一下子就睁开眼睛,与王阳明对答起来。王阳明问他还有什么家人,禅僧说:“家里还有一位老母”。
王阳明又问:“想念母亲吗?”
禅僧愣了楞,答道:“想,每天都想”。
王阳明再问:“你想念母亲,是不是动心起念啊?”
禅僧说:“我没有办法不动心起念”、
说完,禅僧大哭。王阳明就用爱亲本性来指点禅僧,言罢而去。待到第二天王阳明再去昨日见禅僧的地方时,那禅僧已飘然而去。
虽说王阳明对佛学远没有对道学执着,但道学和佛学却都在之后对他造成了潜移默化的影响。就连王阳明劝导禅僧时所说的话,无形中也切合了部分佛学理论。
这样的影响到了后期,就是王阳明反对佛教的言论,也有部分与佛教相契合。比如王阳明曾说:“佛老之空虚,遗弃其人伦物事之常,以求明其所谓吾心者,而不知物理即吾心,不可得而遗也。”
其中“不知物理即吾心”。按照佛学终极教义来说,即心外无法,心外无物。就如《楞严经》的文字“不知色身外泊山河虚空大地。咸是妙明真心中物。”相统一,反对佛学的王阳明怎么也不会想到,自己的言论到头来却与佛学典籍的教义殊途同归了。
这,或许正是佛法无边的最好注解吧。
从南昌娶妻到新婚夜论道,再到学习佛学并感受两种学说的激烈碰撞,一代大思想家王阳明,就这么在各种思想的交融贯通下,渐渐有了自己独特的领悟。
只是,谁能想到,造就各种思想在王阳明身上融汇的契机,不过是一起新郎失踪案罢了。
作者:我方特邀作者竹映月江
【 人生|王阳明:新婚之夜,新郎失踪,结果跑去和老道士谈起了人生】参考资料:《王阳明全集》


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