飞鱼说史|为何说春秋战国是一个开放的时代？政治宽松、思想争鸣、文化繁荣
西周时期 ， 周天子依然享有并保持着天下共主的威权 ， 但这一切都在周幽王时期画上了句号 。
周平王东迁都城以后 ， 标志着东周开始 ， 当然也是春秋战国的开始 ， 此时周室开始衰微 ， 只保有天下共主的名义 ， 而无实际的控制能力 ， 正如《史记·周本纪》记载：平王之时 ， 周室衰微 ， 诸侯彊并弱 ， 齐、楚、秦、晋始大 ， 政由方伯 。
不过当时的中原各国也因各种因素 ， 社会经济发展的程度各不相同 ， 于是诸侯国之间出现了相互攻伐、争夺霸主的局面 。
而正是由于各诸侯国的兼并与争霸 ， 加快了各个地区统一的进程 ， 所以又可以说 ， 春秋战国时期的社会大动荡 ， 为接下来全国性的大统一奠定了基础 。
这是一个伟大的时代 ， 是有活力的时代 ， 是社会经济高速发展的时代 ， 当然也是一个开放的时代 。
那么为何说春秋战国是开放的呢 ， 它的开放又表现在哪些方面 ， 这种开放和经济发展又有何关系？
本篇笔者就从政治宽松、思想争鸣、文化繁荣三个方面来阐述春秋战国时期的开放 ， 进而说说这种“开放性”与经济高速发展的关系 。
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春秋战国时期的士兵
政治宽松 。
天下有道 ， 则礼乐征伐自天子出 ， 天下无道 ， 则礼乐征伐自诸侯出 。 ——《论语·季氏篇》
意思是说 ， 社会有秩序的时候 ， 制作礼乐和出兵打仗都由天子决定 ， 但是一旦这种秩序被打乱 ， 制作礼乐和出兵打仗的决定权都在周王室分封的诸侯手里了 ， 这也就是我们通常所说的春秋战国时期的“礼崩乐坏” 。
此时 ， 以血缘关系维系的宗法制日渐崩溃 ， 进而导致了维系社会稳定的分封制也逐渐失去了生存的“土壤” ， 西周以来的由周天子一统天下的稳定局面也随之成为了泡影 。
诸侯开始争霸 ， 春秋霸主也是“你方唱罢我登场” ， 而周天子能做的 ， 只是干瞪眼 ， 各个诸侯国为争夺地盘和人口 ， 早已不顾昔日的“礼制” ， 毕竟在乱世 ， 生存才是一切活动的基础 ， 正如西汉刘向在《战国策·序》中这样描写这段时期：捐礼让而贵战争 ， 弃仁义而用诈谲 ， 苟以取强而已矣 。
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春秋战国时期的战争
当然这只是“国际环境” ， 而各个诸侯国内部 ， 情况也不乐观 ， 《左传·昭公三年》记载：虽吾公室 ， 今亦季世也……民闻公命 ， 如逃寇仇 ， 栾、郤、胥、原、狐、续、庆、伯 ， 降在皂隶 。
这段话是晋国叔向与齐国晏子讲述晋国内部的情况时所说 ， 也就是说晋公室已经到了末世 ， 百姓听到了国君的命令 ， 那就像躲避仇敌一样 ， 原本的贵族已经成为了低贱的吏役 ， 有如此多的贵族落魄 ， 足见当时晋国内部时局的动荡程度 。
晋国只是这些诸侯国中的一个鲜明的例子 ， 其它诸侯国内部情况也不乐观 ， 正如晏子所说齐国的情况 ， 即“此季世也 ， 吾弗知 ， 齐其为陈氏矣” ， 也就是说齐国内部的田陈势力已经做大 ， 取代姜氏的政权也只是时间问题 。
由此可见 ， 诸侯国内部原本的旧贵族已经势微 ， 而新兴的地主阶级逐渐登上了历史舞台 ， 在新旧贵族的相互对立的情况下 ， 原本禁锢人们思想的政治 ， 开始走向了宽松自由 ， 人们的个性也因此得到了大解放 ， 而政治上的宽松自由主要表现在行动上的自由和言论上的自由 。
行动上的自由 。
周既不纲 ， 权利四散 ， 游士学者各称其道 ， 其所以得以横行天下 ， 不容于一国则去而之它而已 。 ——《论中国学术思想的变迁》
在自由宽松的社会氛围中 ， 士人可以择主而事 ， 谁供养他们 ， 谁赏识他们的才干 ， 他们就为谁积极出谋划策 ， 合则留 ， 不合则去 ， 朝秦暮楚也是一种常态 ， 正如上述梁启超先生所指出 ， 则是说明了士子在行动上是自由的 ， 至少他们可以“各称其道” ， 亦可以“横行天下” 。
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