江苏龙网

  1. 首页 > 人文 > >

「玲珑文史」从游学到游宦、远宦四方，北宋士大夫的普遍经历：从初仕到致仕

自北宋时代以降 ， “科举入仕”成为朝廷官员最重要的来源 。
有别于唐代门第社会依赖世族势力参与政治 ， 科举制度不但让宋代士人的人数大为增加 ， 士大夫阶层及其文化的逐步形成 ， 也成为宋元以来统治精英的显著特征 。
入仕做官 ， 成为士大夫的一员 ， 首先从读书应举的“士人”开始 。
虽然荫官、征辟也是仕宦的途径 ， 但是在宋人的观念中 ， 最重要的途径 ， 还是“科举入仕” 。 尤其“科举高第” ， 最使个人和家族感到荣耀 。 士人未第时的学习生涯 ， “游学”是一个重要的过程
南宋许棐在《送教上人序》中明确地指出了士人游学的原因：士而游学 ， 免不了苦于资用 ， 困于道途 ， 但是也不过和僧人“托钵苦行”相类似；因此 ， 士不游学 ， 不是闭塞耳目 ， 就是老守家乡之辈 。
然而 ， 许棐自己却也说：“画工数笔 ， 术者片言 ， 僧道一经半咒 ， 动得千金……”士人读书 ， 不仅比不上画工、术者、僧道的收入 ， 而且由贫而贱者多 ， 因故有“学圣贤难”的感叹 。
即便游学重费 ， 且有远去乡里之思 ， 北宋士人游学的风气还是十分兴盛 。 不只因为科举、拜师、求学的需要 ， 还有学者增广见闻、体察世情的意义 。
力学不尚功名的大儒胡瑗“尝自吴兴率门弟子数人游关中” ， 其他知名的士大夫 ， 在未第前离乡就学的例子也不少 ， 即使没有远游外州 ， 至少也是离家寄居他处 ， 过着和同侪勉力从学的日子 。
「玲珑文史」从游学到游宦、远宦四方，北宋士大夫的普遍经历：从初仕到致仕
文章图片
胡瑗雕像
太宗宰相吕蒙正 ， 年少时“(父亲)多内宠 ， 与妻刘氏不睦 ， 并蒙正出之 ， 颇沦踬窘乏” ， 因故“微时于洛阳之龙门利涉院土室中 ， 与温仲舒读书 。 ”
由此可见 ， 吕蒙正未第前求学的生活 ， 并不宽裕 。 像这样贫穷的游士 ， 在北宋其实并不少见 。
例如张咏 ， “少任气 ， 不拘小节 ， 虽贫贱客游 ， 未尝下人……”；范仲淹 ， “二岁而孤……少有志操 ， 既长 ， 知其世家 ， 迺感泣辞母 ， 去之应天府 ， 依戚同文学 ， 昼夜不息……”；陆佃 ， “居贫苦学 ， 夜无灯 ， 映月光读书 。 蹑屩从师 ， 不远千里 。 过金陵 ， 受经于王安石……”
虽贫不改向学之志 ， 游学四方者固有之！
即使家世殷富 ， 也有别离妻子游学在外的 ， 比如苏洵 。 儿子苏轼才十岁 ， 苏洵即“游学四方 ， 母程氏亲授（苏轼）以书 。 ”由妻子负担家计和教养的责任 。
北宋士大夫家族 ， 常常有聚书延师 ， 或是自己教育子弟的情况 ， 像是韩琦、苏颂、朱长文藏书万卷 ， 名宦吕蒙正、吕夷简家族设有私塾 ， 目的都是希望子孙能读书应举 ， 维持家世于不坠 。
然而 ， 即便有的士人家庭本身具有良好的教育条件 ， 大多时候 ， 家长也把子弟送到有学问的儒者或亲戚家里寄居 ， 方便就学 。
「玲珑文史」从游学到游宦、远宦四方，北宋士大夫的普遍经历：从初仕到致仕
文章图片
苏轼画像
至于士人既长自行游学的情况 ， 则更为普遍 ， 尤其父祖没有官位的士人更是如此 。
何薳的姻亲徐建常 ， 其父务农 ， 后以卖药为生；到了徐建常这一代才转而读书应举 ， 但由于家里缺乏读书的环境 ， 所以把徐建常送往姐夫家从学 。
其他士人家庭背景虽然不甚明了 ， 可能出身官宦家庭 ， 送子弟出外游学的也很多 ， 例如王得臣兄弟自小就跟着伯父 ， 到京城拜于里人门下就学 ， 游学十年 ， 方才登第；孙觉也是“未第时 ， 家高邮 ， 与士大夫讲学于郊外别墅” ， 本来只在家乡读书 ， 但是后来又“甫冠 ， 从胡瑗受学” 。
即使是家学渊源如邵雍之子邵伯温 ， 未第前 ， 也是寄居家乡洛阳邻近的寺院 ， 与士人十余人讲学以待试；天资极高如杨亿——十一岁即蒙太宗诏试 ， 下笔立成 ， 太宗称其“不由师训”的天才——年纪渐长 ， 也必须“从祖徽之知许州 ， 亿往依焉 。 务学 ， 昼夜不息……”；甚至出身贵戚、吴越王钱俶的曾外孙张尧封 ， 也曾经游学南京 ， 后并从学山东孙复 。


推荐阅读


上一篇：平南TB■为何最后却成皇帝的“掘墓人”？，近卫军：本是皇帝的鹰犬

下一篇：『嘿丑霸』为何曹操会选择问刘备？而不是问他自己的部下？，曹操处死吕布时