最后的母系社会:在中国这个乡村找到了真正的女权( 二 )

最后的母系社会:在中国这个乡村找到了真正的女权
关于彩礼摩梭人的家庭观念极其强烈 。即使结婚 , 有了孩子 , 依然是这个大家庭的一份子 。一位摩梭的大叔 , 对“彩礼”的观点很明确:“男方要给女方钱 , 或者说我女儿给他家当媳妇 , 我不赞成这个意见 , 我不是卖女儿 。 ”“你们高兴的话 , 我们就成一家 , 但是我的女儿还是我的女儿 。 ”最后的母系社会:在中国这个乡村找到了真正的女权
最后的母系社会:在中国这个乡村找到了真正的女权
最后的母系社会:在中国这个乡村找到了真正的女权
倒也不是彩礼不好 , 很多人也借着彩礼看透了一个人 。只是现在的彩礼 , 似乎在不知不觉中已经变成了一个硬性规定 , 更有天价彩礼出现 , 不少人以那彩礼钱判断着能否结婚 , 却忽视了婚姻的本质:是两个彼此喜欢的人 , 结成一家人 。别把仪式感 , 过成了屠宰场 。关于自由“找了伴侣长辈不会叫你不找 , 不找伴侣也不会逼你找 , 谁不想走婚就不走 。 ”最后的母系社会:在中国这个乡村找到了真正的女权
一位摩梭老奶奶这样说道:“有些人跟很多人走婚 , 有些人只跟一个人走婚 , 有些人从来不走婚 , 都是很自然的 。 ”忍不住想起俞飞鸿每次接受采访 , 几乎都避不了这样一个问题:“你现在还不结婚 , 是讨厌结婚吗?你是不婚主义吗?”俞飞鸿答道:“我不是不婚主义也不是单身主义 , 我也不是反对婚姻主义 , 我不反对一切形式 , 最重要的是你自己的选择 。 ”这个世界完全容得下 , 并且应该拥有更多样的婚恋观 。最后的母系社会:在中国这个乡村找到了真正的女权
每个人 , 不管美丑胖瘦 , 不管男女 , 不管是贫穷还是富贵 , 都有权利在不影响他人的情况下 , 用自己喜欢的方式 , 度过自己的人生 。


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