宋代|＂能过就过，不能过离＂，宋代女性离婚改嫁为何如此有底气？( 二 )
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然而 ， 宋代商品经济的迅速发展 ， 形成了"义利并重"、"重利轻义"的思想 ， 不仅对中国传统的"重利轻义"思想造成冲击 ， 也对婚礼关系中女性贞洁观有了巨大影响 。 商品经济的发展 ， 使得宋代平民阶级的财富也有了可观的累积 ， 因为拥有财富即代表了拥有一定程度上的个人自由 ， 人民对财富的向往和社会上重利轻义思想也延伸到了婚嫁领域 。 而宋代重利轻义思想对女性贞洁观的影响表现之一 ， 就是宋人对女性贞洁观有了新的思考和认识 ， 无论是宋代皇帝的赦令 ， 还是仕宦王公的奏章 ， 甚至是文人的诗词文章 ， 都体现了寡妇不必孤守空门、允许女性离婚的观点 。 比如 ， 王安石的《发廪》中有："筑台尊寡妇 ， 入粟至公卿 。 我尝不忍此 ， 愿见井地平 。 "就写出了王安石不忍见到寡妇独守空门的现象 。 比如 ， 宋代的法律条文《宋刑统》中也开始出现了允许夫妻和离的条文："夫妻不相安谐而和离者 ， 不坐 。 "很明确的说了夫妻感情不和谐的夫妻 ， 可以和离 。
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因为 ， 在宋代"重利轻义"的思想下 ， 宋代士大夫认为女性守节、苦守丈夫对于生活毫无用处 ， 没有任何实用价值 ， 只能束缚人的思想 。 所以 ， 在宋人看来女性离婚、改嫁是为了保证自己的幸福或者是填饱肚子 ， 远比守节要重要得多 ， 所谓"肌肠雷鸣无可奈 ， 礼法虽存何足赖 。 "这种观点的改变 ， 既是宋人对封建礼教的批判 ， 也是对传统贞节观念的革新 ， 背后折射出了宋代商品经济发展下的求实精神 。 所以 ， 宋代才会有"琴瑟贵更张"观点 ， 意为支持夫妻离婚；宋代也会有"卖衣葬罢急谋嫁 ， 富翁立待封居屋"的现象 ， 意为在将亡夫安葬完以后 ， 就为自己重新谋取夫婿的现象 。
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2 ， 宋代士大夫贞节观念的变化 ， 对宋代女性离婚和改嫁盛行有巨大影响
其次 ， 宋代士大夫贞节观念的变化 ， 对宋代女性可以离婚和改嫁盛行有巨大影响 。 宋代的国策是"重文轻武""以文制武" ， 使得宋代的士大夫阶层地位崇高 ， 上文已经简单提及宋代士大夫贞节观念的改变 ， 而他们贞洁观念改变后 ， 不仅为宋代女性离婚改嫁制造了舆论支持 ， 还在行动上支持妇女离婚改嫁 。 甚至 ， 宋代士大夫中有资助宋代女性改嫁 ， 或是求取、争娶离婚、改嫁的女性 。 足见 ， 宋代士大夫对宋代女性离婚改嫁的支持态度和行动上的支持 ， 也说明了宋代礼教对女性的束缚并不十分严格 。
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其一 ， 宋代皇帝对女性离婚改嫁表示了理解和支持 。 比如 ， 宋太祖就曾鼓动左卫将军王承衍之妻乐氏改嫁 ， 也劝说百姓之女改嫁 。 比如 ， 宋代的公主也有很多改嫁的 ， 宋太祖的妹妹秦国大长公主原本嫁给了米福德 ， 之后改嫁给了高怀德 。 甚至 ， 宋朝的皇后也有很多是再嫁之妇 ， 比如 ， 宋真宗的刘皇后 ， 原本是商人龚美的妻子 ， 之后才为宋代的皇后；比如 ， 宋仁宗的曹皇后 ， 原本嫁给了李化光 ， 之后才嫁给宋仁宗为后 。 足见 ， 宋代统治者自己就已经不再鄙视妇女离婚再嫁的现象 ， 证明宋代的贞洁观从宋代统治者开始就已经发生了改变 ， 而宋代统治者的观念自然对宋代社会产生了倡导的作用 。
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