画笔中的历史|对蜀汉的态度如何？对蜀汉不感冒但很尊崇刘备，陈寿作为蜀汉人
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《三国志》是二十四史中头四史 ， 作者叫做陈寿 ， 他是三国末期、西晋初期的人物 ， 勉强也算是时人写时事 。 历代对陈寿有很多私德上的争议 ， 无论是正史、地方志还是杂书都有 ， 这个小编不在这里赘述 。 下面小编主要是根据个人对《三国志》的内容的看法 ， 来揣测一下陈寿对蜀汉这个政权的态度 。 当然这篇文章仅代表小编个人观点 ， 提前予以说明 。
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《三国志》的大体情况
《三国志》一共有六十五卷 ， 分为《魏书》、《蜀书》、《吴书》 。 其中《魏书》有三十卷 ， 从卷数上来看占据《三国志》将近一半 ， 占据着绝对的主导地位 。 《蜀书》和《吴书》少于《魏书》 ， 分别是十五卷和二十卷 。 具体的字数小编就不统计了 ， 没有那个必要 。
从《三国志》中对曹魏、蜀汉、东吴三个政权的统治者的称呼也能印证这一点 。 曹操在生前并未称帝 ， 但是在立传时还是记载为《武帝纪》；而刘备、刘禅、孙权、孙亮、孙休、孙皓六个人在生前称帝 ， 《三国志》却记载为《先主传》、《后主传》、《吴主传》、《三嗣主传》 ， 否定这些人的皇帝身份 ， 承认曹魏的正统地位 。
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尽管一些史学家对陈寿这种本纪、列传的处理方式颇有微词 ， 因为从后世看来 ， 曹魏、蜀汉、东吴都是分裂割据的政权而已 ， 没有道理以曹魏为正统 ， 以蜀汉、东吴为僭伪 。 北宋学者司马光认为陈寿不应该独尊曹魏；宋末元初学者郝经更是认为曹魏废汉自立 ， 东吴割据江东 ， 都不算正统 ， 刘备身上带有汉室血脉 ， 才应该算作正统地位；元末清初学者顾炎武也认为刘备称帝于蜀 ， 谥号汉昭烈帝 ， 不应该以蜀主论之 。
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然而小编认为 ， 后世的一些学者没有站在陈寿的角度看待问题 ， 没有结合当时的历史背景 。 换句粗鄙之语来说 ， 就是站着说话不腰疼 。 陈寿本来是蜀汉官员 ， 后成为西晋官员 。 西晋与汉末三国无缝连接 ， 陈寿在修史的时候不得不考虑政治立场的问题 。 首先是为西晋避讳 ， 关于司马氏的一些丑事一定是有所回护 ， 丑化司马氏的政敌 。
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其次就是对曹魏的态度 。 曹魏取代东汉 ， 西晋取代曹魏 ， 都是用的禅代的方式 ， 而非暴力推翻 。 虽然这明显是一张遮羞布 ， 但是遮羞布也有遮羞布的意义 ， 这代表朝代更迭的正统地位从东汉传到曹魏再传到西晋 。 如果陈寿承认蜀汉的正统地位 ， 甚至独尊蜀汉 ， 这就等于说是否定了曹魏禅让西晋这个过程 ， 也是否定西晋的正统地位 。 陈寿作为晋臣 ， 必须要考虑这一点 ， 本来就是一件无可厚非的事 。 何况陈寿为蜀、吴立传虽然名为列传 ， 但实际上仍然采用本纪所使用的编年的方式 。
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陈寿对蜀汉的态度
上面说了这么多 ， 只是为《三国志》中的体例问题正名 ， 将刘备称为"先主"只是受到政治立场的影响 。 那么陈寿对蜀汉的态度是怎么样的呢？小编认为陈寿虽然身为蜀汉人 ， 但是他对蜀汉的态度相当的冷淡 ， 甚至比较厌恶 。
首先从《三国志》的内容来看 。 陈寿作为蜀汉人 ， 能够接触的蜀汉资料理应更加丰富 ， 但是《蜀书》却是《三国志》中最少的 ， 仅仅有十五卷 。 如果作为主导地位的《魏书》能有三十卷可以理解 ， 那么与蜀汉同样是割据政权 ， 正统性甚至不如蜀汉的东吴都有《吴书》二十卷 ， 这就是难以理解的事情了 。
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