宗教信仰|中元节，受全天下祭拜的是一位洪洞人
“慎终追远”是中华民族品格的最重要的标签之一 ， 抑或可视为中华美德的的根基所在 。它出自《论语》中孔子的学生曾参之口：慎终追远 ， 民德归厚焉 。表面意思是说 ， 谨慎地处理父母的丧事 ， 追思缅怀我们的祖辈先贤 ， 民风德行便会愈发淳厚 。慎终是要我们谨慎从事 ， 看重生死 ， 用我们现在的话说 ， 叫以人为本 ， 人命关天 。追远也不是仅仅是对祖先的寄思 ， 同时还要传承他们的美德 ， 接续他们的事业 ， 为家庭、族群、国家做出贡献 。
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所以 ， 中国古老相传的节日 ， 大多都有后辈儿孙拜祭先祖的不朽主题 。儿孙接踵而来 ， 或认祖 ， 或寻宗 ， 或德业双隆为先祖汇报后代之昌荣 ， 或逢难彷徨而向先祖祈佑求方 ， 自明朝以降 ， 香火经年 ， 百代不绝 。如果正值清明、中元二节之时 ， 祭祖园内更是四海同声 ， 盛况尤烈 ， 俨然天下一家 。时值庚子年七月十五 ， 由来已久的洪洞县大槐树中元节祭祖大典如期而至 ， 如往期一般吸引来海内外华夏子孙和诸多媒体的目光 。
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中元节 ， 我们更习惯将其称之为“鬼节” 。农历七月之中 ， 一般正值初秋粮食丰收的时刻 ， 民间要以新收获的粮食祭祀先祖 ， 报告丰收的喜悦 。又因七月中为人间阴气最盛的时候 ， 鬼门洞开 ， 亡人可以前往人世享受儿孙的香火供奉 ， 传承由此而来 。“中元”的称谓来自道教 。相传 ， 上元、中元、水元统称为“三元”分别对应道教最早尊奉的三位神仙 ， 天官、地官、水官 。又被称为“三官大帝” 。三官大帝各自的诞辰又分别对应正月十五上元节、七月十五中元节、十月十五下元节 。
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我们的祖先在远古时代与天争命 ， 与地争食 ， 缘水而居 ， 所谓天、地、水便是当时人民生产生活的条件本源 。而三官大帝这三位神仙对于华夏子孙来说并不陌生 ， 尤其是对于生活在三晋大地上的山西儿女更是耳熟能详 。他们就是曾在这片汾河养育的土地上刀耕火种 ， 开辟纪元 ， 孕育出华夏文明的尧、舜、禹三位帝皇 。其中尧为天官 ， 掌管诸天仙神 ， 司人间福祸 。舜为地官 ， 掌管三山五岳 ， 在世地仙 ， 主赏善罚恶 。水官大禹 ， 掌管四海四渎 ， 天下水系中的仙人 。《西游记》里的东海龙王上天庭告状时 ， 自称“水元下界小臣敖广” ， 就是因为在神话体系中 ， 他是水官大帝大禹的直系下属 。
【宗教信仰|中元节，受全天下祭拜的是一位洪洞人】
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中元节又被称为“地官赦罪节” 。意思是说凡人在这一年中觉得身犯罪责 。可以向地官大帝舜祈祷 ， 以获取宽恕 。那么为什么舜可以评判天下人的功过得失呢？因为从某种意义上来说 ， 中华美德的各项标尺包括孝、悌、忠、义等等在传说中是由舜身体力行确立的 。
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