界面新闻|无场景不消费，步行街成为消费社会新场景( 二 )

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（二）景区与街区融合，情境感更加突出今天的步行街早已不再是《清明上河图》时代的步行街，而是高度的景观化空间，是景区与街区融合。五条步行街，成都宽窄巷子、大唐不夜城、南京夫子庙都是标准景区，重庆解放碑和杭州滨河路是景区性商业街。宽窄巷子核心区三条街巷呈现的是“老成都典型生活样态” ，各商店精心雕琢橱窗、门头、牌匾、大门，包括大门半掩时二门的形状、月洞门。同时，宽窄巷子有45个院落，可以说是“一院一景”、“一院一品” ，绝少重复。因此呈现出一幅居民与消费者、本地人与外地客、院内与院外、高端餐饮与“低端茶客” ，贵贱同台、雅俗共赏、和谐共生的城市独特情境。加上穿插其中的川剧锣鼓、三大炮声音，提溜鸟笼、观看下棋的极具生活气息的二维半雕塑背景，这样的融建筑、院落、砖墙、街道、居民、生活一体的新型景区——以生活型商业为主要业态的新型景区——刷新了游客对传统景区的认知。它是街区，因为它设置了层次丰富的文化景观和商业景观；它是景区，因为它仍然保留着传统街巷的生活景观，街头店铺被控制在50%以内，大树下的竹椅消费让人不时记起这就是条真正的老街。正是这种“好像在生活”的景区、“好像在旅游”的街区吸引了大众。
（三）弱功能化强体验化，以体验感来调动消费归根到底，情景消费的目标就是增强消费者的置身性和体验感。宽窄巷子2008年开街时即提出“情景式消费街区”的打造目标，功能性商业相对弱化，强体验商业逐渐强化。随着网上购物兴起这一趋势更加明确，到了今天，卖个酱油都不得不复原酱油作坊的古代场景，到了“无情境不商业”的地步。
居伊·德波指出，在消费社会，正在发生着一场“商品社会被所谓景观社会取代，将存在瞬间艺术化的日常生活革命” 。参与者进入此情景，是为了“直接参与和分享一种生活的激情和丰富” 。这就是当今大众对步行街趋之若鹜的原因。像宽窄巷子上演的“老成都原真生活体验” ，南京夫子庙“秦淮风光” ，西安大唐不夜城的“盛唐风华” ，充满了“解放”气质的重庆解放碑， “西子景致，千年湖滨”的杭州湖滨路，都是对“日常生活情景剧”的最佳回应。

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图片来源：成都文化与旅游发展集团

如何构建步行街的核心竞争力，打破“定数魔咒”？当前步行街有三大“定数魔咒”：每个城市步行街是个定数、成功的步行街是个定数、每个步行街的规模是个定数。每个城市的步行街数量是有限的，成功的步行街不会太多，步行街的规模也不宜太大，因为，业态内容始终有限。
那么，如何才能打破业态限制呢？我认为需要重建几个关系。
（一）情境的重新组织和分类，重建与剧本的关系今天的步行街竞争还局限在城市民俗情境竞争上，这说明我们的编剧想象力还不够丰富。除了风俗情境剧，我们需要现代剧（成都太古里有了），重建与剧本的关系。
这里有两个重点：一是异质化。不管是怎样的“日常生活情境化” ，核心还在于消费社会中的人对新奇、对异质化的追求，对消费景观的需求。这就要求我们主动去构建一种新异的生活情境。不管是成都宽窄巷子的“成都原真生活” ，还是南京夫子庙的“秦淮河风情” ，抑或大唐不夜城的“盛唐风华” ，运营方都在精心建构消费者想象中的成都生活、秦淮河生活、唐朝生活。二是快闪化。在消费社会，景观的快速化、瞬间化是必然趋势。我们都看到了当今由***带来的网红的消费特性，巨大的消费流量瞬间导入，但消散得也快。这种快速迭代要求参与造境者、运营方和商家，共同意识到景观细节需要不停更新和变换。