孟云飞—书剑慰平生|浅析唐代科举与书法教育的发展

贾佳其/文
唐代是科举制度发展的巅峰时期 , 其书法艺术水平也有了空前的变化和提升 , 将书法纳入正规教学手段中 。 唐代书法的繁盛也为我国后世奠定了艺术基础 , 进一步丰富了书法的发展形式 , 实现书法的规范性教学 。 唐代政府将书法列入正规教育的范围内 , 形成了办学、招生、教学等教学体系 , 有利于我国如今的书法教学的普及 , 从而提升书法教学的经验 。
孟云飞—书剑慰平生|浅析唐代科举与书法教育的发展
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一、唐代科举制度的特点
科举制度是我国人才培养及选拔的重要手段之一 , 最早兴起于隋朝 , 经过不断地改进与变革 , 在唐代确立为人才选拔政策 。 唐代的科举制度具有系统性、完善性的特点 , 与学校相结合 , 为我国古代输送大量的人才 。 科举制度培养了大量的政治家、书法家、文学家等 , 巩固了封建制度 , 推动了唐代经济政治的繁荣 。
唐代科举制度将人才进行分级选拔 , 将考试设置为几个不同的层级 , 由此保障制度的合理性 。 唐代科举制度具有广泛性、公平性和功利性的特点 。 广泛性是指科举制度的受众群体不受身份限制 , 与两汉察举制不同 , 考生可以通过自主报名的方式 , 自愿参加考试 , 形成了人才选拔的公平性 。 这种人才选拔手段有利于打破贵族垄断的形式 , 将不同层级和地位的知识分子列入到考核范围 , 从根源上转变了制度的发展方式 , 增加了人们的心理认同感 , 进而实现我国古代社会的公平性发展 。 同时 , 科举制度的广泛普及有利于提升制度的吸引力 , 引导唐代的知识分子将科举制度与仕途相结合 , 由此吸引更多的人参与到考试当中去 , 为国家的发展培养人才 。
与魏晋时期的“上品无寒门 , 下品无士族”不同 , 唐代科举制转变了门第观念 , 其选拔方式及培养手段具有一定的公平性 , 实现了社会各界知识分子的广泛参与 。 科举制度的选取具有公平、公正及公开的特点 , 考试题目统一 , 阅卷规范和人才选拔方式一致 , 能够保障人才的合理性选拔 。 此外 , 科举制度的开始时间统一 , 具有公平合理的特点 , 唐代的知识分子要进入仕途时 , 必须通过科举考试这一途径 , 进而形成了制度发展及实施的合理性 。 此外 , 科举制度还具有一定的功利性 , 阻碍了人才的全面性发展 。 学校及个人的学习内容都是通过科举制度进行制定 , 仅仅将学习的内容局限在了儒家经典和诗赋之上 , 学习手段以死记硬背为主 , 不利于科学思想的发展 , 阻碍了我国古代全面性人才的培育 , 影响着知识分子的求学思想 。
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二、唐代科举人才培育制度
(一)书学的产生与发展
科举制度的产生带来了我国古代文学地位的提升 , 形成了规范的教学机构 , 促进科举制度及人才培育制度的系统性发展 , 书学的发展就是其中之一 。 书学最早设立于晋朝 , 经过隋朝的制度改革增加了书学博士3人 , 官居九品下 , 书学助教2人并有学生40人 。 书学是我国现在学校的雏形 , 起着教书育人、为古代社会的发展培育人才的作用 。 在此基础上 , 唐代经过重建及改进 , 在公元622年进行改制 , 将书学形成系统 , 并归入国子监范围内 。
(二)国子监中书学制度的引入
唐代书法人才的培育与科举制度相辅相成 , 协调发展 。 其中 , 书学制度的建立与产生提升了书法人才的培养和教育程度 , 丰富了我国古代书法教学手段 。 国子监中书学制度的建立与产生能够提升人才质量 , 促进唐代科举制度体系更加完善发展 。 国子监的教学制度较为完善 , 其设有教学制度及入学资格的规范 , 形成了完备的教育体系 。 书学是具有实质性的学校组织 , 其主要招收对象为下级官员和庶人的后代 , 保障平民也能得到教育 。
书学中教师的设立也有相关的规范 , 主要有2名教师和1名助教所组成 , 形成基本的教学体系 。 此外 , 课程设置中将《孝经》和《论语》作为必修课程 , 结合其他与科举制度相关内容进行讲授 , 形成科举制度教学内容的完善性 。 进行教学时 , 书学还需结合学习内容制定相应书法课程 , 并在学习期间设立中期考试和年试 , 检验学生的学习成果 , 最后学习期满统一举行国子监考试 , 提升教学的效率 。 唐代书法教学具有计划性和目的性 , 从入学到结业 , 都体现出了我国古代人才培养尊重儒术的思想 , 形成规范性的教学体系 , 实现书法教学的多元化发展 。 这种教学思想和体系有利于丰富唐代的教学手段 , 将教学普及到每个人当中去 , 促进教学资源的平均分配 , 一定程度上形成了教育资源的普及 。


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