君王皇帝,楚汉|女性参政的优秀典范：透过西汉“二后”的执政看汉王朝的兴起( 二 )
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铁犁牛耕
除了身体上的刑罚 ， 精神上的桎梏也对汉初的百姓造成了很大的伤害 ， 因为秦朝实行文化专制 ， 不允许任何人读《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》等书 ， 而且一旦说话言语有失 ， 就会被扣上“妖言惑众”的帽子株连三族 ， 这样的严刑峻法让人们惶惶不可终日 。吕后执政后宣布人们可以自由阅读上古名著 ， 同时也下令畅通言路 ， 即使有人因为言语有失而被治罪 ， 也不至于连累亲族 。种种法律使汉初社会风气开放 ， 文化思想繁荣 ， 春秋战国时期的丰富思想文化又开始在汉朝复兴 。
汉初匈奴实力还很强大 ， 在冒顿单于的治理之下匈奴的势力达到了巅峰 ， 汉高祖刘邦曾经被匈奴围困在白登山差点丧命于此 ， 因此不得不与匈奴和亲妥协 ， 但匈奴的野心并未停止 。刘邦死后 ， 冒顿单于写了一封信给吕后 ， 大意为听说你的丈夫去世了 ， 而我的妻子也去世了 ， 不如让我进入中原和你一起生活 ， 以慰藉彼此的心灵 。群臣看到写封信后怒不可遏 ， 请奏吕后出兵匈奴 ， 但是吕后想到国家还不稳定 ， 没有能力与匈奴作战 ， 于是命人给匈奴回信 ， 信中言辞恳切 ， 对冒顿极尽奉承 ， 还送去了车和马 ， 表示永远维护匈汉和亲的局面 。写封信到了冒顿手中 ， 他没想到吕后是个如此有政治远见的女人 ， 因此收敛了嚣张气焰 ， 也不再大规模入侵边境 ， 就这样换取了边疆地区暂时的安宁 。
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汉初疆域图
三、促进“文景之治”的窦太后
(一)充满“惊喜”的人生
窦太后最初是以“良家子”身份入宫 ， (相当于清朝时的参加选秀的女子) ， 进宫不久后这些人就被吕后赐给了刘姓诸侯王 。窦氏本想回到家乡赵国 ， 却被阴差阳错的送到了代国 ， 代王刘恒非常宠爱窦氏 ， 窦氏也先后为代王生下了三个孩子 。吕后去世后刘姓诸侯王联合朝廷重臣尽诛吕氏 ， 平定了“诸吕之乱” 。叛乱平定后众大臣拥立代王刘恒继位 ， 即为汉文帝 ， 窦氏被册封为皇后 ， 开始了参政之路 。
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窦后影视形象
(二)“黄老之学”
西汉初期经过高祖、惠帝、吕后、文帝几十年的“无为而治” ， 经济社会都得到了较好的发展 。窦太后也十分推崇“无为而治”的主导思想——黄老之学 ， 她从这种治国之道中发现了黄老之学带来的好处 ， 因此对黄老之学非常推崇 ， 在窦太后的影响之下 ， 汉景帝和窦氏子弟都非常认真的学习黄老之学 ， 使黄老之学在汉景帝刘启一朝仍然是主流思想 ， 推动了“文景之治”的诞生和辉煌 ， 也为休养生息、富国安民的治国路线提供了思想基础 。
当时的汉朝虽然经过了几十年的发展略有起色 ， 但是一些儒生已经开始建议汉景帝学习儒家思想 ， 用儒家思想治国 ， 这显然是不合时宜的 ， 也得罪了窦太后 。有一次窦太后召博士辕固生问《老子》这部书如何 ， 辕固生回答是“家人言”意思是刘氏的统治工具 ， 不能登大雅之堂 ， 窦太后勃然大怒 ， 命令辕固生到猪圈与野猪搏斗 ， 汉景帝看到这位博士如此固执却也不忍心让他惨死 ， 扔给他一把匕首 ， 这才使辕固生死里逃生 。汉景帝在位期间没有重用儒生 ， 其实窦太后的坚持黄老之学思想是对的 ， 因为儒生的学说不符合此时的国家发展形式 ， 只有黄老之学才能将这个曾经羸弱的国家彻底根治 ， 在此基础上才能谋求以后的发展 。窦太后在汉武帝执政前期也一直推崇黄老之学 ， 延续了“文景之治”的盛世 ， 这种“无为而治”的思想延续也给她的孙子汉武帝留下了一个仓廪厚实、府库余财、兵强马壮的国家 ， 为汉武帝出兵匈奴打下了雄厚的基础 。
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