三国两晋南北朝,孙权|孙皓继位后,为何命人刻下了《天发神谶碑》,暗藏着这样的原因( 二 )


三国两晋南北朝,孙权|孙皓继位后,为何命人刻下了《天发神谶碑》,暗藏着这样的原因
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到了清朝嘉庆十年三月左右 , 在尊经阁之内 , 一位名叫毛藻的校书官像往常一样印刷书籍《玉海》 , 却因为不慎打翻灯烛而引起阁内一场大火 , 致使石碑被高温损毁严重 , 从此消失在世间 。
第二种说法与前一种观点具有衔接性 , 结果却又截然相反 。据1986年《南方周末》中的报道称 , 《天发神谶碑》在嘉庆十年时 , 的确在尊经阁内遭受火焚之劫 , 但因其本身为石质 , 损毁程度并不严重 , 只是原本为三段的碑身残存为两段 。后人在清理火灰废墟时 , 将其重新洗净清理 , 安置在夫子庙大成殿附近 , 并受到了当地政府极为妥善的保护 。
三国两晋南北朝,孙权|孙皓继位后,为何命人刻下了《天发神谶碑》,暗藏着这样的原因
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1982年时 , 幸存的两块《天发神谶碑》被移入南京长江路290号的“夕佳楼” , 镶嵌于碑廊西壁左右两侧 , 至今仍然存世 。
谈及此处 , 我们还是难以判断以上说法的真实与否 。不过《天发神谶碑》本身经历传奇 , 一直被后人铭记 , 绝对称得上是古今书法界的巅峰之作 , 更是后人临摹、钻研最好的经典碑帖 。
文澜海润工作室主编文秀才 , 本文撰写:特约历史撰稿人:常山赵子虫


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