彪悍的家猫|千古政坛说冯道( 二 )
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后唐庄宗--李存勖
死里逃生的他 , 不久便投到河东监军张承业(唐末少有的良心宦官)门下 , 凭借自己的才华干练 , 被张承业举荐给李存勖 , 冯道由此正式进入河东军事集团的幕僚团队 。 李存勖灭后梁称帝 , 冯道被擢升为户部侍郎 。 后李存勖在“兴教门之变”中被杀 , 李嗣源称帝 , 拜冯道为宰相 。
李嗣源是五代少有的明君 , 在李嗣源一朝 , 冯道如鱼得水 , 积极奉献着自己的智慧与精力 。 据史书记载 , 后唐天成、长兴年间 , 连年丰收 , 中原比较安定 , 冯道却告诫明宗:“我以前出使中山 , 在经过井陉天险时 , 怕马有个闪失 , 小心翼翼地紧握着缰绳 , 但到了平地就认为没有什么值得顾虑了 , 结果突然从马上颠下受伤 。 在危险的地方因考虑周到而获得安全 , 处于太平的环境却因放松警惕而产生祸患 , 这是人之常情 。 我希望你不要因为现在丰收了 , 又没有战事 , 便纵情享乐 。 ”明宗问他:“丰收后百姓的生活是不是有保障了?”冯道说:“谷贵饿农 , 谷贱伤农 , 历来如此 。 我记得近来聂夷中写过一首《伤田家诗》道:‘二月卖新丝 , 五月铡秋谷 , 医得眼下疮 , 剜却心头肉 。 我愿君王心 , 化作光明烛 , 不照绮罗筵 , 偏照逃亡屋 。 ’”明宗便让左右抄下这首诗 , 并经常自己诵读 。
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后唐明宗---李嗣源
此外 , 冯道在后唐担任宰相后 , 非常重视提拔 , 那些贫穷且出身低微的读书人、有真才实学的人 , 从而在一定程度上提高了官僚队伍的素质 , 保障了百姓的正常生产生活 。 后唐明宗年间 , 冯道还组织官员将原来刻在石上的儒家经典用雕版印刷 , 这是见于记载的首次以雕版印刷《九经》 , 是中国印刷史、文化史上的一件大事 。 此事竟然发生在战乱不绝的五代时期 , 自然与冯道个人的作用是分不开的 。
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以上的种种政绩 , 放在任何朝代都不失为仁政 , 更何况是在人命如草芥的五代乱世 。 这也就难怪 , 当冯道去世的消息传开后 , 后周皇帝柴荣不顾戎马征伐之累 , 下旨辍朝三日并亲往祭拜 。 另据《旧五代史》记载 , 冯道死后葬礼万人空巷 , 漫天纸钱飞扬 , 从而使道路两旁的树枝都染成了灰色 , 这不能不说 , 冯道在当时人们心中有着多么崇高的地位 。
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北宋名臣王安石认为 , 冯道身处乱世而忍辱偷生 , 乃是兼济天下苍生的行为 , 是真正的儒者 , 是以“能屈身以安人 , 是诸佛菩萨行” 。 当初契丹皇帝耶律德光引兵南下灭后晋 , 后晋皇帝石重贵抛下满城百姓出逃 。 不想冯道却主动应召来到开封 , 耶律德光见到风尘仆仆赶来的冯道 , 故意嘲讽的问为何来到开封 。
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辽太宗----耶律德光
不想冯道却坦然答道 , “无兵无城 , 怎敢不来”;辽主又责问“你是什么老子(即老东西)” , 冯道答道“无德无才 , 痴顽老子” , 引得辽主满心欢喜 , 随即任命他为太傅 。 然而接下来才是事情的重点 , 面对满城嗷嗷待哺的百姓 , 耶律德光向冯道问策:“天下百姓如何救的?”冯道郑重地向耶律德光跪拜 , 说:“现在即便神佛出世也救不得 , 只有皇帝你救得 。 ”我想这在一定程度上 , 挽救了开封乃至当时天下百姓 , 免受契丹军队的骚扰 。 因为要知道的 , 以冯道的才华 , 他不一定非要去契丹军队占领的开封 。 投奔其他的地方 , 诸如南唐、吴越等地 , 会有更好的发展、更安全的环境 , 但冯道还是义无反顾 , 做出了最危险的选择!
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