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垒文化|原来那么有趣！，姓氏

“参天之木 ， 必有其根；怀山之水 ， 必有其源 。 ”中华民族 ， 一向喜欢寻根问祖 ， 追根溯源 。 而姓氏 ， 千百年来 ， 一直深受重视 。
1“姓”和“氏”最初有别
“姓”产出于母系氏族社会 ， 是同一个女性祖先的家族共同所有的符号标记；“氏”是从姓中衍生的分支 ， 出现于父系氏族社会 。
南宋郑樵《通志》说：“姓者 ， 统其祖考之所自出；氏者 ， 别其子孙之所自分 。 ”一般来说 ， 天子有姓而无氏 ， 诸侯、卿大夫有姓有氏 ， 平民、奴隶只有名 ， 无姓氏 。
随着历史发展 ， 到了周代 ， 姓和氏开始混淆；战国时 ， 姓和氏走向融合；秦汉时期 ， 姓氏合二为一 ， 而且平民也开始有姓 。
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关于姓氏的9种来源
1.以动物为姓 ， 如龙、凤、牛、马等 。
2.以封国封地为姓 ， 如齐、鲁、吴、楚等 。
3.以官职为姓 ， 如司马、上官、侯、帅、尉等 。
4.以职业为姓 ， 如做陶器的姓“陶” ， 管仓库的姓“仓” ， 做买卖的姓“贾”等 。
5.以出生地和居住地特征为姓氏 ， 如东郭、西门、杨、柳 ， 李等 。
6.以先人的字或名为姓 ， 如周平王的庶子字林开 ， 其后代姓林 。
7.以祖先爵位或谥号为姓 ， 如庄、康、武、恒等 。
8.以次第为姓氏 ， 即家族中兄弟排行或亲属辈分等为姓 ， 如家族叔孙、季孙、第二、第五等 。
9.以母系氏族时的部落为姓 ， 其姓多有“女”字部首 ， 如姜、姬、姒等 。
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姓氏祖先是伏羲氏
相传中国第一位有姓氏的人是伏羲氏 ， 据载他“因风而生 ， 故为风姓” 。 伏羲氏被称作“三皇之首” ， 又是“人文始祖” 。
上古时期 ， 人们群居杂婚无法避免近亲结婚 。 伏羲氏早早发现这个问题 ， 于是“正姓氏 ， 通媒妁 ， 制嫁娶” ， 还规定了同姓不婚 。
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最早混言姓氏的人是司马迁
西汉史学家司马迁在《史记》中为后人记述了 ， 从上古至秦汉姓氏合一的演变过程 ， 对先秦人物 ， 书中清楚写着其何姓何氏 ， 而对战国末期后的人物 ， 则姓氏混称 。 如秦始皇为“姓赵氏” ， 汉高祖“姓刘氏” 。
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一入佛门本无姓
你可知“僧不言姓”为何故？原来是因为僧人从出家时起 ， 便不再用俗家姓名 ， 而用师父赐予的法名 。 姓则为“释迦牟尼佛”的“释” ， 统称“释氏” 。
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柴米油盐酱醋茶也是姓
柴姓：源自江姓 ， 山东、湖北等省尤多此姓 。
米姓：源自芈姓 ， 书法家米芾自称是先秦时楚国后裔 ， 后改为同音字米 ， 多分布在湖南、山西等 。
油姓：起源不详 ， 但唐代就有人以油为姓 ， 山西、山东、台湾等有分布 。
酱姓：这个真少见 ， 据说如今台湾还有姓酱的人 。
醋姓：源出不详 ， 陕西和四川有这姓 。
茶姓：这个源出多头 ， 其一 ， 炎帝葬于茶陵 ， 有这姓；其二 ， 齐太公之后有茶氏；其三 ， 明清时云南大理府保山县鲁掌土千总为茶氏 ， 是彝族 。 如今云南、浙江等地有 。
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赤橙黄绿青蓝紫、东西南北还是姓
大家都知 ， 颜色里的白、朱、碧等为姓氏 ， 但彩虹色赤橙黄绿青蓝紫也是姓氏 。
譬如 ， 赤姓：是帝啻的老师赤松子的后代 。
橙姓：得姓始祖是揭阳橙女 。 橙氏是一个古老的氏族群体 。
黄姓：出自赢姓 ， 陆终得后代 ， 陆终受封于黄这个地方 ， 子孙后代就以国为氏 。
……
东西南北也一样 ， 有史可循 ， 都是姓氏 。
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叫错了的姜太公
战国之前 ， 姓与氏都是贵族阶层专有的法权符号 。 氏用来别贵贱 ， 姓用来别婚姻 。 于一整个大家族而言 ， 宗族实在 ， 姓族则虚 ， 所以男子都要“称氏” ， 以表明自身血统；女子“称姓” ， 以防同行族群通婚 。
而当时 ， 男子很忌讳称姓 ， 所以我们可称武王发、太子发 ， 但“姬发”“姬昌”等是不符合规范的 。


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