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壮士|【砚田书院】 八佰壮士向死而生


北京联盟_本文原题：【砚田书院】 八佰壮士向死而生
壮士|【砚田书院】 八佰壮士向死而生
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文字 |「誰最中國」
圖片 |「來自網絡」
首圖 | 「《八佰》」
备受关注又历尽曲折的电影《八佰》终于上映了 。
对这部影片的评价 ， 见仁见智 。 其实并不令人意外 。 因为它所表现的那场战役 ， 从来没有被停止过议论 。
一支420余人的中国孤军 ， 对外宣称800人 ， 面对日本军队一波又一波的火力 ， 以上海四行仓库为固守据点 ， 以寡敌众 ， 四天四夜 ， 死守不退 。
副团长谢晋元下令：与最后阵地共存亡 ， 四行仓库就是最后的埋骨之处 。 当敌军企图爆破铁门和墙体时 ， 一位年轻的中国士兵在身上捆满手榴弹 ， 拉开导火索 ， 从五楼纵身跃下 ， 与敌人同归于尽 。
战斗鼓舞着苏州河对岸的市民 。 15岁的姑娘杨惠敏 ， 冒着战火 ， 把一面旗送入守军阵地 。 第二天 ， 曙色微茫 ， 旗帜顺着竹竿从屋顶升起 ， 军人肃立敬礼 ， 没有奏乐 ， 只有零星几声冷枪 ， 外面是即将发动新一番进攻的敌人……
壮士|【砚田书院】 八佰壮士向死而生
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战场的细节 ， 永远比文字来得壮烈 。 历史的真相 ， 也永远比文字更难理解 。
对于“八百壮士”的守卫战 ， 很多人持有质疑：这次战斗的部署 ， 是否是一次错误？这场战役 ， 对抗日战局究竟起了多大作用？以及 ， 那些军人 ， 是否取得了好的战果 ， 死得又是否值得？
有的时候 ， 冷静客观地分析利害 ， 不啻于一种残忍 。 回到历史现场 ， 壮士们没有多少选择 。 八百血肉之躯 ， 能深深扎进民族记忆里 ， 其意义 ， 必然不在于战斗策略、规模或是胜负 ， 而更在于一种足以激励整个国家的精神 。
壮士许国 。 八百人的必死之心 ， 激愤起中国人求生的力量 。 壮士宁死 ， 向死而生 。
壮士|【砚田书院】 八佰壮士向死而生
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英武之士 ， 历来引人敬佩 。 人们用不同的称谓 ， 侧重于不同的品质：侠士 ， 在于风骨；义士 ， 在于节操；壮士 ， 在于悲情 。
壮士勇敢 ， 捐躯赴国难 ， 视死忽如归 。 壮士豪迈 ， 不论成功失败 ， 知其不可为而为之 ， 甘愿舍生取义 。
有壮士的地方 ， 就有慷慨悲歌 。 每一个壮士的故事 ， 都有一个悲剧的内核 。
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图片 | 《八佰》
“风萧萧兮易水寒 ， 壮士一去兮不复还 。 ”荆轲告别燕太子丹 ， 上路的时候 ， 其实已经知道了自己的结局 。 他孤独地去完成一个不可能完成的任务 ， 义无反顾 ， 用死来成全志向 ， 名垂后世 。
“昔田横 ， 齐之壮士耳 ， 犹守义不辱 。 ”田横率五百门客守岛 ， 为保全部下 ， 又不甘称臣受辱 ， 遂横刀自刎 。 五百士得知田横死讯 ， 也集体自杀 。 田横高节 ， 门客慕义 ， 用死来践行的 ， 是至高的追求 ， 亦是最后的底线 。
生而何欢 ， 死而何惧 。 壮士 ， 从不退让 ， 从不妥协 ， 甘为理想而死 。
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图片 | 《荆轲刺秦王》
不知从什么时候 ， 我们开始忌讳谈死 。
当心灵变得混杂 ， 我们太容易用功利的眼光去看待英雄的名节 ， 用苟且的方式去评价一个壮士的抉择 。


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