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|古代科举的应试手段--科举辅导班( 二 )


更重要的是 ， 担任家族中教师一职的还有已经科举高中的官员 ， 他们有着最直接的科举经验 。
而且与学子们都是亲戚关系 ， 由他们来传授解题方法和技巧 ， 不仅能使考生应试能力更上一层楼 ， 还可以极大程度增加他们的通过率 。
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书院、书社
大家族子弟有机会学习科举的应试技巧 ， 寒门子弟缺乏资源 ， 如此一来科举的胜利者不还是豪门望族吗？
这一点我们聪明的古代商人就已经替你想到了 。
有需求就有市场 ， 既然寒门子弟没有学习科举知识的地方 ， 那就专门开设一个这样的组织 ， 一方面能够使穷苦人家的孩子也能学习到科举的专业知识 ， 另一方面也能获得不菲的收入 。
于是以书院、书社非包装的古代科举辅导班瞬时间占领了市场 ， 并且收到了广大科举考生的热烈追捧 。
虽然是以盈利为目的的补习机构 ， 但在师资力量上却从不敷衍 。
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能够在书院里当先生的人 ， 有的是高中后退休的官员 ， 有的是花重金聘请的学者 ， 也有的人是本身在书院学习 ， 科举通过后回来报答书院的学子 。
像我们熟知的岳麓书院 ， 白鹿洞书院等都是古代比较出名的科举教育机构 。
随着科举制度越来越成熟 ， 参加科举的学子越来越多 ， 书院也就越来越多 。甚至去书院学习 ， 隐隐成为了主流复习方式 。
因为书院中的老师与现在补习机构的老师一样 ， 拼的是业绩 ， 拼的是学生的上榜率 。一位先生通过科举考试的学生越多 ， 他的名气也就越大 。
到后来 ， 甚至有些贵族子弟都会被送到书院中进行学习 。辅导资料与押题
无论是在家族中学习 ， 还是在书院中学习 ， 所用到的最基本的学习资料是一样的 ， 都是四书五经 ， 明清时期还会加入八股文 ， 这应该算得上是国家指定教材 。
可若是将四书五经完全背下来 ， 也未必就见得能够考出好成绩 ， 如何破题如何解题都是一种技巧 。
经验丰富的老师会将这些应试技巧编辑成册发放给学生们 ， 然后进行针对性的讲解 。
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当然历年科举真题也是必不可少的 ， 只有将每年的真题游刃有余的做出来 ， 才有可能洞悉其中的高分规律 ， 才能在自己科举时有高中的可能 。
比如宋朝时期的吕祖谦老师 ， 他编著的《东莱博议》就是当时最抢手的科举复习资料 ， 据说只要将这本书背下来 ， 那至少也能中个秀才 。
不要以为能编著习题 ， 能讲解科举规律就能成为名师了 ， 又想在古代成为名师 ， 与现代教育机构名师一样 ， 都需要一个技能——押题 。
像上面提到过的吕祖谦 ， 他押题准确率就极高 ， 这也是他培养科举应试人才的秘密武器 。
除了像吕祖谦这样有着丰富科研经验的老师外 ， 有种最直接、最准确的押题方式 ， 就是找到负责本次科举的主考官 ， 以大价钱贿赂他 ， 然后获得相关考试资料 。
但能成为主考官的人都是皇帝信任的重臣 ， 一般是不会做出这种泄露考题之事的 。所以即使有门路能与朝廷中的大臣说的上话 ， 那你得到的也不会是最直接的考题 ， 最好的结果就是给你一个范围 。
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