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为什么“卖艺不卖身”的妓女更加高贵

为什么“卖艺不卖身”的妓女比“卖艺也卖身”的妓女更加高贵？山川事物的产生必然有其合理之处 ， 妓女也不例外 。 巧合也好 ， 有意也罢 ， 人类历史上 ， 当真少不了妓女那一笔 。 原指古代表演歌舞杂技的女性艺人 ， 后来泛称以性交易为业的女子 。 在中国的传统道德标准中 ， 对这类女性是有所歧视的 。为什么“卖艺不卖身”的妓女更加高贵
中国自曹魏立“九品中正”官制以来 ， 唐人司空图上、中、下“九品论诗” ， 唐人张怀瓘更且“九品论定”古人书法地位 ， 似乎一切人事艺术都会以品级论高下了 。 故而 ， 古时妓女亦不能没有品级的范畴 。 因此 ， 旧中国也流传着“九品论妓”这种说法 ， 将妓女这门行当形容成一个等级森严的地下社会 。在旧中国的风月场所里 ， 等级最高的莫过于“书寓” 。 从原则上来说 ， 在“书寓”中工作的妓女属“卖艺不卖身”之流 ， 她们负责的仅是陪客户饮酒 ， 并在宴席过程中表演曲艺而已 。 当然 ， 即便是在“书寓”中工作的妓女 ， 有时也会屈服于强权和金钱 ， 做皮肉生意 ， 这是毫无疑问的 。由于 ， 起点比较高 ， 所以 ， 普通阶层的平民根本没有经济能力光临“书寓” 。 所以 ， “书寓”里的妓女的工作有相当大的自主性 ， 她们甚至有选择顾客的权力 。 当然 ， 这种情况在旧上海里实属凤毛麟角 ， “书寓”里的妓女毕竟太过“小众化” 。为什么“卖艺不卖身”的妓女更加高贵
比“书寓”等级稍低的 ， 便是“长三” ， 也被叫做“三三” 。 为什么这类妓女的称呼如此奇怪呢？原来该称呼是根据妓女的“收费标准”而定的 。 客人仅需支出三元钱 ， 就能让妓女出台作陪 ， 如果 ， 再支付三元 ， 既能与妓女同床共枕 。以此类推 ， 等级再低一些的妓女则被称作“二三”或“二二”或“一二” 。 别看名号不雅 ， 但这些妓女与前文中提到的“书寓”却是旧日上海等级最高的妓女 。 相比于这些处于“行业高端”的妓女 ， 那些普通或低端妓女之间并没有明确的分界线 ， 或者说界限比较模糊 ， 这种界限是取决于客户的 。当时的上海 ， “咸水妹”是比较受欢迎的妓女群体 ， 她们大多是广东人 。 之所以她们会获得“咸水妹”的称呼 ， 是因为她们大多出身自渔民家庭 。 从等级上来看 ， “咸水妹”的地位比普通妓女要高一些 ， 但却不如前文中提到的高级妓女 ， 属于介乎于两者之间的群体 。她们的穿着打扮和发型比较偏向西化 ， 且不像中国传统女子一样裹脚 ， 甚至 ， 还常常在大庭广众之下露出脚掌 。 中国的封建时代 ， 素以礼教至上 。 脚部在旧社会里属于女性的私密部位 ， 所以 ， “咸水妹”的做法十分大胆 ， 甚至 ， 可以说是对礼教的公然挑战 。从这里 ， 我们也能侧面看出晚清时期的礼教崩坏 。为什么“卖艺不卖身”的妓女更加高贵
在“咸水妹”之下的 ， 便是“野鸡” 。 时至今日 ， 这种称呼仍被沿用下来 。 “野鸡”是旧中国妓女的重要组成部分 ， 亦是人数最多的群体 。 她们的接客方式有非常显著的特点 ， 那就是每逢夜幕降临 ， 这些“野鸡”都会在人行道或门前搔首弄姿 ， 甚至有时还会相互拉皮条来增加客源 。虽然 ， “野鸡”已经属于比较卑贱的妓女了 ， 但“钉棚”却比她们还有不如 。 “钉棚”的地位无疑是妓家中最低的 。 严格来说 ， 在“娼妓有别”的年代里 ， “钉棚”已经脱离了妓女的范畴 ， 属于最不入流的娼 。 毫无疑问的是 ， 这类女子既没有美貌 ， 也没有身段 ， 大多是年老色衰的妇女 。也因此 ， 光顾她们的客人 ， 也多为不舍得花钱的黄包车夫和苦力 。 因为接客量大 ， 卫生条件差 ， 这些妓女几乎都有性病 。 在这我们就能看出 ， 在晚清时期 ， 旧中国的妓女还是“有艺在身”的 ， 至少高级妓女是如此 。为什么“卖艺不卖身”的妓女更加高贵
那么 ， 为什么“卖艺卖身”的妓女远不如“卖艺不卖身”的妓女更加高贵呢？其实 ， 这是因为对身处文化阶层、贵族阶层的士大夫而言 ， 比起生理上的满足 ， 他们更加注重的是精神上的满足 。 妓院 ， 就是男性思想的“化外之地” 。 虽然 ， 这一切都是建立在充足的物质基础上的 ， 但士大夫们斥巨资大谈风月 ， 所求的却是理想层面上的满足 。 起码 ， 与妓女在一起 ， 男人可以体会到与外界女子截然不同的感受 。除此之外 ， 我们必须清醒地认识到一个问题 ， 那就是不论哪个朝代 ， 高等妓女都只是特例 ， 是存在于妓女群体中的极小的一部分 ， 并不能代表所有 。 前段时间看到论坛上某种“古代妓女色艺双绝”的论调 ， 实际上 ， 则是充满谬误的 。 之所以古代的普通妓女知名度比较低 ， 是因为士大夫并没有给予这一群体发言的权力 ， 所以 ， 这一群体往往是沉默的 。为什么“卖艺不卖身”的妓女更加高贵
我们能在史料及文学作品中看到的 ， 大多是与上流社会接触频繁的高级妓女 。 所以 ， 倘若从整体上来看 ， 各个封建朝代的妓女与旧上海的妓女其实并无本质区别 。故此 ， 古代妓女多才多艺 ， 只是现代人的想象罢了 。参考资料：【《九品论妓》、《中国古代的妓女文化》】


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