岳飞|岳母刺字，孰真孰假？
【岳飞|岳母刺字，孰真孰假？】
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清宫殿藏画本《岳飞像》一 “尽忠报国”还是“精忠报国”？
京剧舞台上两个受人尊敬的老爷：关羽和岳飞 。岳飞字鹏举 ， 河南相州汤阴人 ， 出身佃农 。他这一生 ， 捍卫国土 ， 抗击金兵的侵略 。他的部队能征善战 ， 一心为民 ， 受到老百姓的尊敬 。岳飞的忠孝价值观 ， 固然和中国儒家的道德观分不开 ， 但更直接的教育则源于母亲的言传身教 。其母姚氏 ， 虽系农妇 ， 文化不高 ， 但正直善良、贤慧勤劳 ， 尤极重视对岳飞的教育 。岳飞早年丧父 ， 他曾向皇帝奏道：“幼失所怙 ， 鞠育训导 ， 皆自臣母 。”（见岳飞《乞终止札子》）岳飞两次参军 ， 中间退伍返家 ， 脍炙人口的京剧《岳母刺字》 ， 说的就是这一段的历史故事 。情节是：抗金主将宗泽病逝 ， 而继任的杜充是个投降派 ， 在军中的岳飞愤而转回故里 。不想很快金兵又大举侵宋 ， 贤明的岳母在岳飞背上刺字 ， 并命令岳飞再披甲胄 ， 投军抗金 。
这一段戏文是有历史依据的：岳飞的孙子、著名文学家岳珂在他的名著《金佗粹编》中记载：“先臣（按：指岳飞）天性至孝 ， 自北境纷扰（按：指金兵南侵） ， 母命以从戎报国 ， 辄不忍 。屡趣之 ， 不得已 ， 乃留妻养母 ， 独从高宗皇帝渡河 。”京剧《岳母刺字》不但讲了岳飞遵从母命 ， 继续赶回前线 ， 抗击金兵的史实 ， 并在舞台上 ， 主要呈现了岳飞的母亲姚氏在岳飞临行前 ， 为要岳飞树立雄心壮志 ， 铭记报国使命 ， 在他背上刺了“精忠报国”四字 。
然而 ， 翻阅史料 ， 不难发现两个问题：一是岳飞背上真刺有这几个字吗？二是如果真有这几个字 ， 那么是其母刺上的吗？
据史载：岳飞背上是真刺字的 。《宋史·何铸传》载：“秦桧力主和议 ， 大将岳飞有战功 ， 金人所深忌 ， 桧恶其异己 ， 欲除之 ， 胁飞故将王贵上变（按：即做假证言岳飞谋反） ， 逮飞系大理（寺）狱 ， 先命（何）铸（按：为御史中丞 ， 类似今之两高的最高领导）鞫（审问）之 。铸引飞至庭 ， 诘其反状 。飞袒（脱衣）而示之背 ， 背有旧涅‘尽忠报国’四大字 ， 深入肤理 。既而阅实俱无验（按：没有任何证据） ， 铸察其冤 ， 白之桧 。桧不悦……改命万俟卨（按：秦桧死党）再审忠良……”这一条正史并非孤证 ， 再看《宋史·岳飞传》：“（秦）桧遣使捕飞父子……初命何铸鞫之 ， 飞裂裳（按：撕破衣服）以背示铸 ， 有‘尽忠报国’四大字 ， 深入肤理 。既而阅实无左验 ， 铸明其无辜 。”作为最高司法官员的何铸亲眼所见 ， 自然岳飞背上刺字属实 。
但是 ， 不论戏曲小说还是老百姓口口相传 ， 岳飞背上的字都是“精忠报国” 。到底哪一个更准确呢？当然是何铸亲目所视正确 。笔者在杭州游览西湖时 ， 见岳飞墓后有“尽忠报国”四个大字刻于壁上 ， 字迹严正遒劲 ， 力有千钧 ， 为明朝人洪珠所书 。其中之繁体“国”字 ， 方块内的“或”字竟缺了右上角之一点 。大书家能写错字吗？据说是当年岳母所刺之国字即缺一点 。跪在地上赤膊接受母亲刺字的岳飞 ， 从后面的铜镜中已看到端倪 ， 便提示母亲 ， 其母却说所以少此一点 ， 是因为金兵已占据大宋王朝许多土地 ， 金瓯已残 ， 国已不国 ， 故此少写一点 ， 是要岳飞永远记住国难当头 ， 誓卫国土！当然这仅仅是传说 ， 但此说既有爱国情感 ， 又甚有机趣 ， 故国人宁信其真不信其伪 。那么一字之差又当如何解释？“尽”与“精”发音相近 ， 在南方人口中是分不太清的 。而书写这一情节的传奇《倒精忠》和小说《说岳全传》的作者皆非中原人 。在戏曲中 ， “精”较“尽”出音容易 ， 且响亮 ， 而意义又相同 ， 故此便延续下来 ， 不再改动 。二岳飞背上的字真为母亲所刺？
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