岳飞|岳母刺字,孰真孰假?( 二 )


那么 , 岳飞背上的字是否真为姚母所刺?《宋史》说 , “背有旧涅‘尽忠报国’四大字 , 深入肤理 。”“涅” , 就是在人的皮肤上刺文字、画图 , 并以墨涂之 , 使墨迹深入肤理 。也就是今日说的“文身” 。《宋史》以及记录这一事件的宋人笔记、野史 , 甚至连岳珂的《金佗粹编》也没有提到自己的曾祖母为爷爷亲手刺字 。据亡友史学家姜纬堂分析 , 老太太是不曾亲自下手的 。一是姚氏未必有“如名门闺秀之具文化素养”;二是“当岳飞平反 , 岳霖开始搜集史料时 , 霖母即飞妻李氏尚在 , 倘飞背上之字果出姚氏之手 , 李氏自必知之甚悉 , 何竟未告诸儿辈?”但姜氏也说 , 岳飞走上抗金前线 , 实与其母的激励甚至严促有关 , 所以 , “从情理上说 , 岳飞背上‘尽忠报国’四字为母所刺 , 亦非不可能 。”
笔者认为 , 岳母深明大义 , 品德高尚 , 岳飞和其母的感情非一般可语 , 对其母的敬仰更达到言听计从 , 所以刻此四字的创意必出自姚母 。但是否出其亲手 , 这是不敢骤下断语的 。因为这个“刺字”是个技术活 , 刺在皮肤上 , 多深多浅合适?而且还要以醋墨涂入肤中 , 弄不干净是会发炎的 , 所以今日文身也要到专门的店中去做 。故此又有两种可能:一是姚母请专人来刺字;二是姚氏老太太是个能人 , 头脑灵敏 , 手疾眼快 , 所以亲自刺字亦非完全不可能 。
至于为什么诸多文献 , 包括岳飞后辈都不谈姚母刺字之事 , 恐怕事关隐私 。在宋朝 , 发配的囚徒脸上是要刺两行金印的 。《水浒传》里的许多英雄好汉脸上都被刺了字 , 说是怕人犯跑了 , 实际上也是对人格的一种侮辱!当然也有不是这种意思的 , 如岳飞曾参与的王彦率领的“八字军” , 便都在脸上刺“赤心报国 , 誓杀金贼” , 以示奋勇杀敌之决心 。这与犯人被迫刺字是不同的 。岳飞背上的字 , 也可能是在“八字军”时受其影响而请其他爱国志士所刺 。有个写岳飞的传奇剧本 , 便写岳飞背上之字是请其手下爱将张宪所刺 。
虽然刺字者身份众说纷纭 , 但姚母既有可能 , 笔者宁信此说!民间多少年来一直盛传我国有四大贤母:孟轲之母仉氏、欧阳修之母郑氏、陶侃之母谌氏、岳飞之母姚氏 , 千年传说不衰 , 不容置疑 , 所以京剧中的《岳母刺字》是可信的 , 故此感人至深 。
岳飞|岳母刺字,孰真孰假?
文章图片

文章图片

岳王庙连环壁画之《岳母刺字》三 《岳母刺字》何时登上京剧舞台?
京剧《岳母刺字》是何时登上京剧舞台的呢?少有资料提供借鉴 。查清昇平署伶人入宫演戏记录 , 早期的老旦名家 , 如杨瑞祥、谭志道、郝兰田、全子、熊连喜、周长顺等人 , 皆不曾留下演出过此剧的记录 。老旦艺术家李多奎曾演出过老本《岳母刺字》 , 直到1955年 , 原中国京剧院艺术室的众位剧作家和中国艺术研究院的张真、戴不凡等京剧专家合力搞《京剧丛刊》 , 他们对一些骨子老戏不仅仅是记录 , 而且进行修改提高 , 使许多优秀传统剧目经过画龙点睛式的修订 , 旧貌换新颜 , 得到很大的提升 , 其中就包括这出《岳母刺字》 。
这出戏是原中国京剧院已故老剧作家吴少岳先生改编的 , 他与老旦名家李金泉一起切磋 , 金泉先生出了不少好主意 。新本《岳母刺字》剧情安排的是 , 已经参军的岳飞对新接任的主帅、投降派杜充一反前任主帅、抗金名将宗泽的做法非常郁闷 , 私自回家侍母 。岳母切责并在其背上刺“精忠报国” , 以坚其报国之心 , 并促其即刻返回 。这个情节设置比老本强 , 顺理成章 , 安排在这样的背景下岳母挥针刺字 , 是非常有戏剧性的 , 符合剧本编写规律 。
剧中岳母深明大义 , 志坚如钢 , 教子训子 , 切责不贷 , 形象塑造突破以往的岳母形象;而岳飞对母亲的训教 , 恭谨有加 , 知过即改 , 又让观众深感“百善孝为先”的古训真是言之成理 , 今人亦当谨遵 。因此此剧甫一演出 , 便赢得观众热爱 。当年李金泉扮岳母 , 李世霖扮岳飞 。两个人都有一条好嗓子 , 又极会表演 , 唱做俱佳!其中有几段好唱 , 唱腔都是金泉先生亲自设计的 。戏前段 , 岳母的心情尚闲适平缓 , 所以安排了[二黄]的板式 。到了刺字之前 , 岳母心情开始激荡 , 便改成[西皮]板式 。一句“鹏举儿站草堂听娘言讲”的[西皮导板] , 金泉唱得高亢入云 。后面的[西皮慢板] , 训诫儿子 , 讲明要刺字的道理 , 唱腔一唱三叹 , 情绪也越来越激动 , 转为中速的[西皮原板] 。待等岳母拔下金簪亲手刺字时 , 唱腔转为[快板] , 抒尽怕儿疼痛的骨肉情怀 , 一气呵成 , 一字一泪!最后一句“精忠报国四字辉煌” , 声腔由高转平 , 韵味隽永绵长 , 使一代贤母形象屹立在人民心中!当下老旦名家王晶华、赵葆秀以及胡静、李宏、翟墨等 , 均擅演此剧 。


推荐阅读