水木年华|华语乐坛装不下太多“中年乐队”？( 三 )
在乐队传统”营业“项目里发布演出信息、照片的模式之外 ， 他们开辟了一条全新的道路 ， 收获的当然有争议 ， 但主流仍是新奇的眼神和赞许的声音 。
重要的是 ， 这些新的”营业“内容并非胡乱跟风 ， 而是与乐队的舞台造型乃至文化内核都有着密切的联系 。 毕竟对乐队而言 ， 持续输出的音乐始终是支撑着它的核心 ， 其他手段都只是辅助 。
二手玫瑰从未松懈过任何一场演出、一次排练 ， 推出新专辑的节奏也始终不疾不徐 。 这是他们行走乐坛的底气 。
中年乐队所谓的困境 ， 其实究其本质在于怎样处理老乐队与新时代之间的关系 。 这些乐队大都活跃于21世纪初期 ， 走过了近二十年的岁月变迁 。
有的乐队茫然失措 ， 抱着老吉他、唱着老歌在原地打转 ， 不知前路何在 ， 感受到的是过气的危机——会不会成为时代的前浪 ， 被狠狠拍打在沙滩上 。
有的乐队宠辱不惊 ， 他们依旧坚持着过去对艺术的追求 ， 因为人对美、崇高与神圣的向往是不会动摇的 ， 有些歌曲终将被流传 ， 无论身处在哪个世纪 ， 人们都会认定这是一段动听的旋律 。
也有的乐队选择迎难而上 ， 未必完全敞开怀抱拥抱世界 ， 但至少总是试图寻找着自己在茫茫人潮里新的位置 。 后两种情形 ， 都是从困局突围的重要方式 。
这种关系能否处理得当 ， 不仅关乎乐队在商业上的发展 ， 也关乎乐队的创作能力 。 长久的新作品是乐队活力最重要的源泉 。
当提及为什么一些老艺术家再也没有新作问世时 ， 梁龙用失语形容他们的状态 。 乐队是一群出产原创作品的人 ， 这些作品逃不开面对当下的世界 。 梁龙认为 ， 问题的关键在于：“怎么建立跟时代对话的可能性和公平性 。 ”
演员或许可以始终活在某段过去里 ， 窦文涛笑称张涵予的记忆停留在上世纪六七十年代 ， 对之后发生的一切都忘得很快 。 但这不妨碍张涵予对历史人物的诠释 ， 甚至使他对杨子荣等人物的刻画更加得心应手 。
而对大多数乐队而言 ， 直面当下是一种必需的能力 ， 音乐对和这个时代的听众间产生共振提出了更高的要求 。 无法在当下表达出新的内容时 ， 出路从不躺在之前辉煌年代的荣光里 ， 不论追求某种有超越时代力量的永恒 ， 还是试着与这个时代对话 ， 都被证明是一种不错的选择 。
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