书影|彝家过火把节:86岁奶奶专门给我杀只羊,煮好后静静地看我们吃


我在云南剑川期间正赶上火把节 , 这也是我第三次在这里过火把节 。
剑川的火把节分彝族和白族不同的日子 , 其中彝族是农历七月二十四到二十六 , 一共三天 。 而白族是七月二十五 , 只有一天 。
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其实云南的火把节很多民族都过 , 而对于彝族 , 这是一年最重要的节日 , 比春节都要重视 。
我在云南一共过了三个火把节 , 深刻感受到这一节日对于彝族的重要 , 也看到了他们好客热情和传统里的喜庆期盼 。
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我在剑川老君山镇帮扶了八个彝族孩子 , 这三年我都到这里看望暑假中的孩子 , 同时在这里过彝族火把节 。
因此我也认识了彝族的老奶奶罗谷谷 , 她今年86岁了 。
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2018年一月份 , 我在当地扶贫工作队朋友带领下前往剑川老君山深处 , 朋友说这里有几个孩子家庭比较困难 , 我说想去看看 。
在进入一个山谷不远 , 就有路障拦截了 , 而守护的是一个老奶奶 , 她就是罗谷谷 , 和儿子一起守护这片山里 , 儿子平时出去巡山 , 老人守住路口 , 对进山的车辆进行检查、登记和传授防火知识 。
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罗奶奶的家离得不远 , 在一个山坳里 , 除了她这里还有几户人家 , 其实都是她的儿子和孙子 , 这里海拔3000多米 , 周围都是原始森林 , 不乏名贵的树木 , 几百年的红豆杉到处是 , 已经不算什么 , 有些树木还有编号 , 是科研部门卫星定位的稀有名贵树种 。
老人守着这条路 , 守着这些树 , 也守着自己的家园 。
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罗奶奶虽然八十多岁了 , 但是耳不聋眼不花 , 还能说普通话 , 这在大山里的彝族中是非常少见的 , 我觉得老人是见过世面的人 , 她说原来在香格里拉 , 后来移居的这里 , 已经四十多年了 。
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老人的儿子告诉我 , 祖上也是小凉山的彝族 , 后来到了香格里拉 , 再后来一部分族人又移居到了老君山 , 分住在不同的山坳里 。 他们父亲去世的早 , 他妈妈带着五个孩子来到这里 , 最后把他们都抚养成人 , 除了女儿外嫁 , 其余四个儿子还住在这里 。
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我第一到云南 , 听到这样一种说法:汉族人占街头、白族人占田头、苗族人占山腰、彝族人占山头 。 过去彝族人以打猎为生 , 靠山吃山 , 同外界联系并不大 , 属于原始社会一下子过渡到了社会主义 , 很多风俗与习惯与外界不同 , 也不愿意同外面交往 。
但罗奶奶似乎不同 , 她喜欢同人交流 , 也愿意告诉别人她的事 , 很多人很快就会喜欢上她 。
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罗奶奶有四个儿子 , 都在这山坳里住 , 一条简易的公路只有在冬季或者不下雨的时候可以通行 , 基本过着与世隔绝的生活 , 除了二儿子因养牛要条件好一点 , 其他都是普通的日子 , 而老四条件最差 , 家里有四个小孩儿 , 三个身体有病或残疾 , 也是我帮扶的对象 。
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