书影|彝家过火把节：86岁奶奶专门给我杀只羊，煮好后静静地看我们吃
我在云南剑川期间正赶上火把节 ， 这也是我第三次在这里过火把节 。
剑川的火把节分彝族和白族不同的日子 ， 其中彝族是农历七月二十四到二十六 ， 一共三天 。 而白族是七月二十五 ， 只有一天 。
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其实云南的火把节很多民族都过 ， 而对于彝族 ， 这是一年最重要的节日 ， 比春节都要重视 。
我在云南一共过了三个火把节 ， 深刻感受到这一节日对于彝族的重要 ， 也看到了他们好客热情和传统里的喜庆期盼 。
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我在剑川老君山镇帮扶了八个彝族孩子 ， 这三年我都到这里看望暑假中的孩子 ， 同时在这里过彝族火把节 。
因此我也认识了彝族的老奶奶罗谷谷 ， 她今年86岁了 。
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2018年一月份 ， 我在当地扶贫工作队朋友带领下前往剑川老君山深处 ， 朋友说这里有几个孩子家庭比较困难 ， 我说想去看看 。
在进入一个山谷不远 ， 就有路障拦截了 ， 而守护的是一个老奶奶 ， 她就是罗谷谷 ， 和儿子一起守护这片山里 ， 儿子平时出去巡山 ， 老人守住路口 ， 对进山的车辆进行检查、登记和传授防火知识 。
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罗奶奶的家离得不远 ， 在一个山坳里 ， 除了她这里还有几户人家 ， 其实都是她的儿子和孙子 ， 这里海拔3000多米 ， 周围都是原始森林 ， 不乏名贵的树木 ， 几百年的红豆杉到处是 ， 已经不算什么 ， 有些树木还有编号 ， 是科研部门卫星定位的稀有名贵树种 。
老人守着这条路 ， 守着这些树 ， 也守着自己的家园 。
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罗奶奶虽然八十多岁了 ， 但是耳不聋眼不花 ， 还能说普通话 ， 这在大山里的彝族中是非常少见的 ， 我觉得老人是见过世面的人 ， 她说原来在香格里拉 ， 后来移居的这里 ， 已经四十多年了 。
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老人的儿子告诉我 ， 祖上也是小凉山的彝族 ， 后来到了香格里拉 ， 再后来一部分族人又移居到了老君山 ， 分住在不同的山坳里 。 他们父亲去世的早 ， 他妈妈带着五个孩子来到这里 ， 最后把他们都抚养成人 ， 除了女儿外嫁 ， 其余四个儿子还住在这里 。
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我第一到云南 ， 听到这样一种说法：汉族人占街头、白族人占田头、苗族人占山腰、彝族人占山头 。 过去彝族人以打猎为生 ， 靠山吃山 ， 同外界联系并不大 ， 属于原始社会一下子过渡到了社会主义 ， 很多风俗与习惯与外界不同 ， 也不愿意同外面交往 。
但罗奶奶似乎不同 ， 她喜欢同人交流 ， 也愿意告诉别人她的事 ， 很多人很快就会喜欢上她 。
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罗奶奶有四个儿子 ， 都在这山坳里住 ， 一条简易的公路只有在冬季或者不下雨的时候可以通行 ， 基本过着与世隔绝的生活 ， 除了二儿子因养牛要条件好一点 ， 其他都是普通的日子 ， 而老四条件最差 ， 家里有四个小孩儿 ， 三个身体有病或残疾 ， 也是我帮扶的对象 。
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