央广网|绿水青山听我说：守护初心 传扬“大理蓝”
北京联盟_本文原题：绿水青山听我说：守护初心 传扬“大理蓝”
***大理8月21日消息：开眼界 ， 获新知 ， 启智慧 ， 聚焦生态旅游发展新业态 。 今天我们去云南省大理市喜洲镇 ， 去看看古镇流传到今天的传统手工技艺——扎染……”
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绿水青山听我说：守护初心 传扬“大理蓝”
今日坐标：云南省大理市喜洲镇
今日打卡：走进喜洲老院子 ， 体验白族古法扎染技艺；
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大理喜洲的时光要走得慢一些 。 清晨9:30 ， 阳光已经温柔 ， 街市才热闹起来 。 位于喜洲镇的蓝续古法体验店喜洲田园店开门营业 。 虽然暗藏深巷 ， 但游客们总是不请自来 。 三三两两的游客来体验扎染技艺 。 一进门 ， 每个人都会被扑面而来、满眼的小清新倾倒：院中横穿一条晾绳 ， 挂满了扎染好的、五颜六色淡雅、飘逸的扎染作品 。
“这个的话是栀子果 ， 这个的话是核桃、艾草、紫茎泽兰、苏木......”
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大理蓝续文化发展有限责任公司 ， 法定代表人张翰敏亲自示范 。 与传统扎染仅使用板蓝根作为染料不同 ， 蓝续的作品染料有些是艾草、有些是核桃皮、有的是飞机草……深深浅浅的颜色随着晨风微微飘动 。 在蓝续 ， 一共有30多种植物可以用作染料 。 张翰敏说 ， 希望以此唤起人和自然的链接 ， 倡导人们回到大自然中去 ， 用眼睛和皮肤真切感受四季 。 张翰敏 ：
“不同的植物它其实都可以染到不同的颜色 。 我们可以追随大自然的脚步 ， 每一个不同的季节 ， 采摘到大理不同的植物 ， 获取不同的颜色 。 栀子、苏木这样一些比较传统的中草药材之外 ， 我们也会找到了当地的一些植物 ， 比如说像紫茎泽兰 ， 破坏草 ， 它极大的破坏了大理的生态多样性 ， 大家对它的印象都非常不好 ， 后来我们废物利用 ， 不停的用它来染东西 ， 通过植物染色的方式 ， 非常环保 。 其实扎染带给我们的 ， 不只是去找一个颜色 。 环境在变化的时候 ， 我们能做的就是改变自己的行为 。 我们蓝续每个员工上班的第一天我们都会发手帕 ， 我自己也是会多用手帕 ， 这么多年过去 ， 我们有很多的客户 ， 他们持续会在我们店里买手帕 ， 其实不仅仅是说卖一个手帕 ， 我们能赚多少钱 ， 我们更开心的是他买的同时他是在用的 。 ”
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明清时期流传下来的白族古法扎染 ， 是将白布按绘制好的图案用线缝扎起来 ， 染上天然的植物染料 ， 反复冷染浸制、经漂洗拆线后即成图案 ， 美丽而古朴 。 扎染工艺品集文化、艺术为一体， 扎染布由手工针缝线扎 ， 青里带翠 ， 凝重素雅 。 用扎染布制作的工艺品既充满浓浓的民族风味 ， 又有现代韵味 。 这就是白族人走到哪里都难以割舍的“大理蓝” 。
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生长于大理喜洲周城的白族姑娘张翰敏从小就在妈妈和奶奶的身边对扎染技艺耳濡目染、了然于心 。 大学毕业后 ， 张翰敏在北京一个国际NGO从事公益项目 。 六年后 ， 她做了一个让家人很不理解的决定：和同样在北京有稳定工作的丈夫回到大理做扎染！只为了留住童年记忆中的“大理蓝” ， 让传统扎染技艺发扬光大 。 张翰敏：
“白族的扎染原来最早的时候大家做的青白两个色调就是蓝白色调 ， 但大自然它是丰富多彩的 ， 我们为什么不把传统的工艺再进行一些升级 ， 或者是再进行科技化的发展？我们觉得技艺 ， 一定是有自己的标准的 ， 多少的植物 ， 能染什么颜色 ， 多少的什么时间 ， 能染什么颜色 ， 它一定是有一个标准的 。 所以像蓝续我们在做植物色卡的时候 ， 就秉承一个理念 ， 一定是要往科技化的方向发展 ， 我们需要去科学的看待手工艺的发展 ， 也希望我们的手工艺 ， 不仅是有传承 ， 它有发展 。 ”
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