央广网|永嘉第二届楠溪江宋文化与旅游融合发展论坛举行
北京联盟_本文原题：永嘉第二届楠溪江宋文化与旅游融合发展论坛举行
“回顾宋并不是回到宋 ， 而是传承继承中国文化 ， 选取宋这个‘历史片段’来讲中国的文化自信 。 ”8月19日~21日 ， 由中共永嘉县委、永嘉县人民政府、天目新闻客户端主办的第二届楠溪江宋文化与旅游融合发展论坛及楠宋造梦师采风行顺利落幕 。
3天的论坛、实地参观 ， 不仅为永嘉SONG文旅概念的打造进行了更多的学术探讨 ， 也让来自20支团队的40多位设计师在楠溪江畔 ， 感受到了宋文化、音乐、诗歌的魅力 。
本文插图
大咖解读楠溪江的SONG文化：对传统的传承
在1个月前 ， 主办方发出了“楠宋造梦师”的征集令 ， 希望设计师以文化创意项目打造为目标 ， 围绕宋代文化场景设计、宋朝生活文化美学营造、宋文化文创产品设计为核心 ， 设计提交宋文化场景构建、氛围营造和文创产品——要围绕永嘉SONG的文旅融合概念 。
在19日的第二届楠溪江宋文化与旅游融合发展论坛暨“楠宋造梦师”研讨会上 ， 浙江永嘉县委常委、宣传部长叶朝阳介绍了永嘉SONG文旅融合思路和实践 。 永嘉SONG文化是永嘉文旅融合的一种概括 。 主办方介绍 ， S是以永嘉山水诗为代表的诗歌文化；O是以瓯窑为代表的瓯文化；N是以南戏（永嘉昆曲、永嘉乱弹）为代表的戏曲文化；G是以古村落为代表的耕读文化 。
“宋代产生的文化艺术是‘至简至繁’ ， 与现在的东西没什么区别 。 ” 作为2005年联合国教科文组织亚太地区文化遗产保护卓越奖的获得者 ， 南京大学建筑学院副院长、博士生导师赵辰教授是国内顶级的古建筑专家 ， 他在走访了几座楠溪江古村落后 ， 对屋面大加赞赏 ， 并给于了“清扬”的评价 。
在19日的论坛上 ， 赵辰教授就提到：宋代的建筑与空间形态 ， 已经有了成熟的木构架体系 ， 其中屋面的造型开始优美化 ， 体现在举折、升起、收分上 ， 宋代建筑的屋面是双曲屋面 。
在武汉大学历史学院博导鲁西奇教授看来 ， 楠溪江大量的古村落都有着宋代建筑的“遗风” ， 这样的审美也是有一定的历史原因的 。
“南宋人”首先是“南人” ， 这是相对“北人”而言的；南宋的士大夫更多地回到地方 ， 成为“地方精英”而不再以进入庙堂作为唯一目标 。
在这样的环境下 ， 宋代的宗族开始发展起来 ， 这并不是贵族血统的宗族 ， 而是立足于地方的婚姻圈、血缘、经济的、师徒的往来所形成的人际圈 。
前不久 ， 北京三联书店特约编辑、中国民间文化遗产抢救工程专家委员会委员李玉祥出版了《楠溪纪事》 ， 这是他自1984年第一次来楠溪江拍摄至今的珍贵照片做的梳理记录 。
“如果说中国最美的古村落在哪里 ， 我会毫不犹豫地说在楠溪江 。 ”
【央广网|永嘉第二届楠溪江宋文化与旅游融合发展论坛举行】在李玉祥看来 ， 楠溪江的美 ， 美在自然和人文 ， 是朴素的 ， 天然去雕琢的 。 “很多年前我丢了一件毛衣在村里 ， 好几年后去 ， 也不抱希望了 ， 就问主人毛衣还在吗？主人说 ， 还在 ， 拿给我时还叠得好好的 。 ”
7月21日开始 ， 来自全国的100支乐团在楠溪江畔参加楠溪江星巢音乐营 。 作为音乐营的创始人 ， 晓峰演音文化产业集团董事长许晓峰觉得 ， 音乐营与历史是有关联的 。 楠溪江是中国山水诗的发源地 ， 诗和歌在中华文明中从来都没有分过家 。 诗经、宋词本身就是歌词 ， 音乐和永嘉和水和诗都有关系 。
“在这样的一个诗歌之乡做音乐节完全是传承了诗歌的创意 。 ”
楠宋造梦师：寻找“天真平淡”的宋代美学与现在的连接点
“我觉得宋朝最可爱的部分 ， 就是它更注重微小的价值 。 雄壮是一种美 ， 微小也是一种美 ， 宋代画家画的一片叶子上的草虫 ， 都可以是一种美 。 ”来自浙江大学的陈佳卉设计师团队认为 ， 从宋朝学到的美学 ， 就是这种“平淡天真”的美学 ， 是让“美”融入生活 ， “今天与宋朝的连接点 ， 恰巧是一种‘生活美学’ 。 ”
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